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第四回 伤天害理预泄机谋 末路穷途幸逢侠女(4/5)

房尽南头正对着自己住的这间店房里让。

又听跑堂儿的接了牲口，随即问了一声说：“这牲口拉到槽上喂上吧？”那女子说：“不用，你就给我拴在这窗根儿底下。

”那跑堂的拴好了牲口回身，也一般的拿了脸水、茶壶、香火来，放在桌儿上。

那女子说：“把茶留下，别的一概不用，要饭要水，听我的信；我还等一个人，我不叫你，你不必来。

”那跑堂儿的听一句应一句的回身向外去了。

跑堂儿的走后，那女子进房去，先将门上的布帘儿高高的吊起来，然后把那张柳木圈椅挪到当门，就在椅儿上坐定。

她也不茶不烟，一言不发，呆呆的只向对面安公子这间客房瞅着。

安公子在帘缝儿里边被她看不过，自己倒躲开，在那巴掌大的地下来回的走。

走了一回，又到窗儿边望望，见那女子还在那里，目不转睛的向这边呆望。

一连偷瞧了几次，都是如此。

安公子当下便有些狐疑起来，心里掂掇道：“这女子好生作怪！独自一人，没个男伴，没些行李，进了店又不是打尖，又不是投宿，呆呆的单向了我这间屋子望着，是何原故？”想了半日，忽然想起说：“是了，这一定就是我嬷嬷爹说的，那个给强盗作眼线、看道路的甚么婊子吧。

她倘然要到我这屋里看起道儿来，那可怎么好呢？”想到这里，心里就象小鹿儿一般，突突的乱跳。

又想了想，说：“等我把门关上，难道她还叫开门进来不成？”说着，咔哒的一声，把那扇单扇门关上。

谁知那门的推关儿掉了，门又走扇，才关好了，吱喽喽又开了。

再去关时，从帘缝儿里见那女子，对着这边不住的冷笑。

公子说：“不好，她准是笑我呢。

不要理她；只是这门关不住，如何是好？”左思右想，一眼看见那穿堂门的里边东首，靠南墙放着碾粮食一个大石头碌碡，心里说：“把这东西弄进来，顶住这门就牢靠了。

万一褚一官今日不来，连夜间都可以放心。

”一面想，一面要叫那跑堂儿的。

无奈自己说话，向来是低声静气、慢条斯理的惯了，从不曾直着脖子喊人。

这里叫他，外边断听不见，为了半晌难，仗着胆子低了头，掀开帘子，走到院子当中，对着穿堂门，往外找那跑堂儿的。

可巧见他叼着一根小烟袋儿，交叉着手，靠着窗台儿在那里歇腿儿呢！公子见了，闹了个“点手唤罗成”，朝他点了一点手儿。

那跑堂儿的瞧见，连忙的把烟袋杆望着掌上一拍，磕去烟灰，把烟袋掖在油裙里走来，问公子道：“要茶壶啊，你老？”公子说：“不是。

我要另烦你一件事。

”跑堂儿的赔笑说道：“这是那儿的话？怎么烦起来咧！伺候你老，你老吩咐吧！”公子才要开口，未曾说话，脸又红了。

跑堂儿的见这么样子，说：“你老不用说了，我明白了。

想来是将才串店的这几个姑娘儿，不入你老的眼，要外叫两个。

你老要有熟人，只管说，别管是谁，咱们都弯转得了来；你老要没熟人，我数给你老说：咱们这儿头把交椅，数东关里住的晚香玉，那是个尖儿。

要讲唱的好，叫小良人儿，你老白听听那个嗓子，真是掉在地上摔三截儿。

还有个旗下金，北京城里下来的，开过大眼，讲桌面儿上那得让她呵！还有个烟袋疙瘩儿，还是个雏儿呢！你老说叫那个吧？”一套话，公子一字儿也不懂，听去大约不是甚么正经话，便羞得他要不的。

连忙皱著眉，垂着头，摇着手，说道：“你这话都不在筋节上。

”跑堂儿的道：“我猜的不是。

那么着你老说吧。

”公子这才斯斯文文的指着墙根底下那个石头碌碡说道：“我烦你把这件东西给我拿到屋里去。

”那跑堂儿听了一怔，把脑袋一歪，说道：“我的大爷，你老这可是搅我咧！跑堂儿的虽说是勤行，讲的是提茶壶，端油盘，抹桌子，刷板凳。

人家掌柜的土木相连的东西，我可不敢动！再说那东西少也有三百来斤，地下还埋着半截子，我就这么轻轻快快的给你老拿郅屋里去了？我要拿得动那个，我也端头号石头，考武举去了，我还在这儿跑堂儿吗！你老，这是怎么说呢？” 正说话间，只见那女子叫了声：“店里的拿开水来。

”那跑堂儿的答应了一声，踅身就往外取壶去了，把个公子就同泥塑一般塑在那里。

直等他从屋里兑了开水出来，公子又叫他说：“你别走，我同你商量。

”那跑堂儿的说：“又是甚么？”公子道：“你们店里，不是都有打更的更夫么？烦你叫他们给我拿进来，我给他几个酒钱。

”那跑堂儿的听见钱了，提着壶站住，说道：“倒不在钱不钱的。

你老瞧那家伙，直有三百斤开外，怕未必弄得行啊！这么看吧，你老破多少钱吧？”公子说：“要几百就给他几百。

”跑堂儿的摇头说：“几百不行，那得月干楮。

”说着，又伸了两个指头。

这句话公子可断断不得明白了！不但公子不得明白，就是听书的也未必得明白，连我说书的也不得明白。

说书的当日听人演说《儿女英雄传》这桩故事的时候，就考查过《扬子方言》那部书。

那部书竟没有载这句方言，后采遇见一位市井通品，向他请教，他才注疏出来道是：“月之为言二也，以月字中藏着二字也。

干之为言千，千之为言吊也，干者千之替语也，吊者千之通称也。

楮之为言纸也，纸，钱也，即古之所为寓

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