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第二回 窦忠怒击虎头牌 朱盈梦会痘神女(5/5)

问道：“如何为性命双修？”娘娘道：“曾子三省，颜子四勿，皆是尽心。

尽心即是修性，到了****净尽，尸神灭矣。

天理流行，识神听命于无神也。

静则一念不起，动则万善相随。

斯时也，心如明月，念着止水，非明心见性而何？由此推求至道，抱一含真，凝神金窟，丹落黄庭，温养灌溉，四象八卦倒转道生。

其道至简，其理不繁，用工愈久，妙绪无穷。

久则阳神冲翥，周游六合。

乾坤以上，另有乾坤；八极之表，别有风气。

永入清阳真境，才算得出劫神仙，性命双修。

大道如斯毕矣！”若虚又问道：“弟子今承娘娘指示三教，我当从何教？性命双修，我当从何处下手？”娘娘道：“心原属火，火空则明，人心空亦明，此自然之理。

圣人曰：‘心无欲念则空，心有主宰则诚。

’释近于道，其法不二；道近于儒，其式抱一。

儒者执中，其象太极。

太极之道，左阳而右阴；圣人之道，左仁而右义。

吾于深明儒术，自有模范遵循，何须下问？”若虚又问道：“诚如子言，则三魂七魄无有是物也。

”娘娘道：“三数生，七数杀，人魂强则生，魄盛则死。

人身岂真有三个魂，七个魄哉！”若虚曰：“内经云：‘肝藏魂，肺藏魄。

’娘娘说元神居心上，尸神居心下，内经之言，不亦诬乎？”娘娘道：“《黄帝内经》是就常人言之。

常人阴气盛，阳气弱，故魄居上，而魂居下。

若夫至人，则阳旺阴衰，魂居上而魄居下，故曰魂升魄降，道气长存也。

” 朱若虚听了这一片言语，跪下道：“卑下不愿进京，就在此处修道若何？”娘娘道：“汝英气太锐，此回进京，雄心壮志自然消尽，宜早回家潜养心性，此地不宜久居。

”若虚道：“娘娘这般清凉圣境，如何不可久居？”娘娘只是长叹不言。

又嘱道：“官人回家，切不可从此地经过。

”若虚再欲问时，忽听鸡鸣数声。

娘娘道：“咫尺阴阳，如隔万里，请官人回寓。

”左右女童引路，娘娘降阶相送。

进了客房，南柯一梦，酒气仍然在口，清气依然在袖，梦中言语，切切在心。

霎时天明，尼僧鸣鼓烧香。

若虚连忙起来，望神圣再拜，就在庵中用了点心，取出五两银子，送与尼僧道：“卑人在此吵扰一夜，这点微资，以作神前香烛之用。

”尼僧双手接着，笑容可掬，合掌谢道：“本不该受此厚赠。

前日小尼静坐，观心入定之时，见本庙娘娘催我往别处安身。

小尼因半文无办，不敢远行。

今日得此厚赠，小尼愿再生报答而已。

”若虚道：“汝将觅何处安身？”尼僧道：“出家人行踪难定，晓得缘法在于何处？”若虚道：“就往西陵安身若何？”尼僧猛然省悟道：“三年前李靖相我之面，说我四十五年命犯迁移；又代余卜《易》，留着四句批辞，有西陵二字。

”遂寻出来，送与若虚看： 地火明夷第几爻 批云： 挥金逢义士，举趾入齐安。

西陵可驻足，添油续命丹。

若虚看毕道：“李靖深明《易》理，精通数学，真是诸葛一流人物。

不知他何故至此？”尼憎道：“他先进南阳，见了伍云召总兵大老爷，劝伍大老爷弃官云游，可免此地生灵涂炭。

起初伍大老爷还客礼相待，后来听了幕宾言语，道他妖言惑众，他就连夜逃至此地，微服进京去了。

”若虚道：“既如此，你可作速收拾往西陵会罢。

先问双龙镇，寻朱天锡、天禄，出吾手书，必然收留。

”迳取文房四宝，问了尼僧法号，就书道： 吾路过南阳，遇此尼僧。

法名慧参，颇通禅趣，通晓藏典。

今僧有事故来此，尔可缓缓代觅安身之所，不可怠慢，负予之意。

是嘱！ 慧参将书收好，若虚主仆望西而行。

尼僧也收拾行李，又央人代他照理香火，拜别神圣，向东而去。

欲知后事，且看下文分解。

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