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第9章 清末之吾辈爱自由（9）(3/4)

悠悠的补充道：“不过是仲月的仲，不是种马的种。

” 他不失时机进行科普：“西方国家的人名很少，语言文字也不像我们华夏这样博大精深，所以他们那边经常父亲和儿子一个名字。

为了表示区分，他们通常会在名字后面冠上代表父亲或儿子的单词。

就像小仲马，他的法语名字是AlexandreDumasfils，fils是法语儿子的意思，所以他的名字翻译过来，就是大仲马的儿子，所以就把他叫做小仲马。

” 顾图南再次没忍住笑出了声，“外国人的语言太简陋了吧？” 乐景笑眯眯地点了点头，“因为外语的单词很少嘛，所以学起来也比中文简单。

” 顾图南眸光闪了闪，划过一抹若有所思，他撇了撇嘴，自认已经看穿了颜泽苍的险恶用心，“你别想哄我学英语，我说不学就不学！” “我这不是在给你讲故事吗？还是说你不想听故事？” 顾图南不耐烦道：“喂，你别废话了，你要不讲就滚蛋。

” 乐景好脾气地笑了笑，慢声道：“故事的名字叫做《基督山伯爵》，男主角叫爱德蒙唐泰斯，为了便于记忆，我们就称呼他为唐公子……” 于是在一个有着瑰丽夕阳的傍晚，乐景将这个经久不衰一百多年的传奇故事娓娓道来。

【老年拖拉机：《基督山伯爵》？哇靠这本书清朝就有了吗？ 卡文迪许夫斯基：冷知识：乾隆和华盛顿同一年去世。

乾隆死后的第三年，大仲马出生了。

鲲之大一盆炖不下：《基督山伯爵》是大仲马于1844—1846年发表的通俗小说，被认为是通俗小说的典范，在几百年间被翻译成几十种文字出版，还多次被改编成影视作品。

在现在这个时代，国内应该还没有《基督山伯爵》的翻译本。

红领巾：……对不起我文盲了，《基督山伯爵》讲了啥？ 凉凉：故事主线很简单的，就是一个复仇故事：男主角爱德蒙唐泰斯遭到卑鄙小人陷害入狱十四年，越狱后找到狱友口中的宝藏，然后化名为基督山伯爵进入上流社会进行复仇。

团团：？？这么烂俗的故事吗？太老套了吧，这个熊孩子能喜欢吗？】 乐景在心里无声地笑了笑。

顾图南当然会喜欢这个故事。

从荷马的《奥德赛》到《基督山伯爵》，再到老少皆宜的《狮子王》，有关复仇的故事在人类社会经久不衰了几千年。

从进化心理学角度来解释，是因为这些故事代表了恶有恶报，好人有好报的普世价值观，这种价值观的传递，有利于加强人类之间的合作关系，从而促进种族发展和延续。

所以古往今来，人类喜欢的故事内核都差不多。

中国的现代文学起步很晚，现在市面上较为流行的话本大多数都是大家小姐和穷秀才、类似三国水浒的历史演绎、青天老爷为民申冤和鬼怪艳情小说等，翻来覆去就是那几个套路，没有什么新意。

而且很多话本里蕴含着浓浓的教化和说教意味，哪里有《基督山伯爵》里的吊丝逆袭打脸虐渣来的爽快？ 不出乐景所料，顾图南的确很喜欢这个故事。

顾图南原本只是为了逃避学习听着玩的，可是随着乐景的讲述，他脸上玩世不恭的笑意慢慢消失了，一双黑亮眼眸闪闪发亮，表情随着故事的发展而变化。

当他听到唐泰斯被小人陷害，关入孤岛监狱时，他皱着眉头，忧心忡忡，愤慨不已，大声咒骂。

然而等他骂完，却发现颜泽苍不说话了，立刻催促道：“接下来呢？你快说啊！” 乐景勾起嘴角，不疾不徐道：“我站累了，要不我今天就讲到这里，我先回去吧。

” 顾图南立刻急了，哒哒跑过去给乐景开了门，拽住他的胳膊就不撒手，“你故事还没说完，不许走！” 乐景做出一个为难的表情，“我真有些累了。

” 顾图南立刻把乐景拉进屋里，殷勤地给他搬了个椅子，一双桃花眼亮晶晶地看向乐景，“你坐着讲故事，总不会累了吧？” 乐景咳嗽了一声，“我讲了这么久话，又渴又饿，没力气讲故事了。

” 然后顾图南

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