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第七百五十二章 各有谋划(3/5)

外神，混乱程度也是有所不同。

就好譬如说裴辰，祂就没有丝毫的混乱，而是因为物极必反而拥有着完整的知性和绝对的自我。

因此祂相比起其他的外神却安分地降低规格，就算是正面碰触到也只会烫伤起水泡、身体组织干燥或是被烧到见骨，受创程度还在人类可以想像的范畴内，意外的温和、冷静以及平民化。

其次就是森之黑山羊莎布·尼古拉丝，这一位就属于一半理性一半混乱的那种程度，裴辰通过混沌根源寻找过去，在其它维度的空间中看见黑云般的巨大肉块，有着许多触手，以及滴着黏液的大嘴——并不是对方的本体什么的，而是在这之前裴辰就是这么想的，有这样的印象所以对方在祂的感知之中呈现出来的就是这样的形体。

莎布·尼古拉丝并没有在意裴辰的注视，但是似乎知道自己正被注视着，可是却没有对此作出任何的回应。

给后者的感觉就是混乱之中带着冷静，疯狂之中却有意识的压抑着本能与冲动……但就是这样的原因，所以导致祂摇摆不定，有时候只服从于自身存在之因的混沌本能冲动，有时候却又好像是有些接近毫无偏颇的混乱中立。

“……” 默默的收回了穿越维度空间的超拔意志与无所限制的感知力，裴辰明白如果自己现在就选择对这一位出手的话，就算是能够胜利恐怕也是惨胜。

再加上大家的根源都是相同的，无论如何也不可能真正的出现一方压倒另一方的局面，所以暴力说服毫无意义。

“所以……只能够引导了吗？！” 这么想着，祂再次将目光锁定在那个有着除了自己和阿撒托斯之外，其他所有克苏鲁神话之中的存在与种族都有出现异时空同位体，而且还被拟人萌化了的卧槽世界之中。

亿万光辉球体聚集、离合的速度明显的加快了许多，似乎是正在快速的思考着，展开足以让任何形式的超级计算机都无法支撑的复杂运算。

最后一位，无貌之神奈亚拉托提普，这个是关键。

表面上看是外神中极少数表现出人类可理解的理性者，然而实际上祂才是最混乱的混乱之神。

“持拥千面之神”，“无貌之神”，都是祂的外号之一，原因就是祂有着许许多多的不同化身，是真正意义上千变万化的蠕动之混沌——平常的外型都是假的，根本就没有所谓的真面目可言，而且就连每个化身都是独立存在的。

这也就意味着，名为奈亚拉托提普的外神概念，是完全分散在无数个时空之中独立存在的，根本就没有哪一个是真正的主体意识…… “首先帮奈亚子统合异时空同位体，集齐无限的存在之力然后回归三柱原神的原点吧……然后我们两人一起引导黑山羊，应该会更加的顺利……只要这两个家伙都真正的能够有完整的知性并且和我站在同一条阵线上的话，也许就能够一定程度上左右阿撒托斯的行动方针了……” 冥冥之中的波动一闪而过，规模遍及整个时空，甚至本身就是时空，位于过去、现在、未来所有时间与空间的外神，开始干涉起来被自己锁定的宇宙了。

这个宇宙，克苏鲁神话的邪神群并非个体，而是种族名称。

原作形容为蠕动之混沌，读者们最喜欢的奈亚拉托提普，其实是曾经来到地球，奈亚拉托提普星人的个体之一。

这些外星人和著名的H·P·洛夫克拉夫特大师与奥古斯特，德雷斯等人接触，由此写下的故事便成为克苏鲁神话。

裴辰要做的就是，从规则层面重新写入自身在那个世界的存在概念，从时间维度之中伪造出自己一直存在于那个世界的历史，从因果律层面创造出自身所出现的因。

…… …… 超越时光的长河，自然也就没有了时光的概念，但是不管怎么说，相对于那些对于整个多元宇宙都属于论外级别的家伙们来说，果然这个世界上更加多的是需要“时间”的概念才能够活下去的生命体。

他们或者她们或者它们或者ta们，脆弱的精神不足以认知没有“时间”概念的世界，因为那样的世界不过是高维图画。

只要是有线性记忆的生物，就会有对“时间”流逝的感知概念，否则的话，生命

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