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第51章(1/2)

本来是随意一问，没想到真看到自己把陆安问迟疑了。

俊青年也是一愣，而后兴致盎然地说：“你还真格出来别的东西？能说吗？” 陆安点点头，赵提学脸色一变，正在犹豫是走是留，就看见陆安从随身腰包里掏出一个长竹筒。

那是一个刚好能用手握住的长竹筒，有三个竹节，前两个竹节约摸是用尖锐铁器把它打通了，而第三个竹节只钻出一眼小孔。

看样子不像是要用来装水，而是有其他用处？ 赵提学一向喜欢那些“奇技淫巧”，看到此物轻咳一声：“这是什么？有什么用？” 陆安解释：“这是吹火筒，用的时候把这个小头对着灶膛里有火星或者冒烟的地方，嘴巴对着大头吹气，只要吹个几下，火势就会旺了，很好用，便是引火的柴爿受了潮，吹几下也能烧起来。

” 在她上辈子，吹火筒最早出现在元朝。

是以，薪朝百姓烧灶全靠自己生火，费时费力。

房州通判登时眼睛就亮了，忍不住念叨：“好东西！我小时候被家里喊去守灶膛，太累了睡着了，火就灭了，被家里人好一通打责。

全是因着灶膛里的火一旦灭掉，想再升起，又要受烟熏，熏半天眼泪都出来了也不一定能点着，尤其是冬日阴冷，用来烧火的柴爿很容易受潮。

可若是有这个东西，百姓生火就能轻松许多了。

” 他本来心里还念着那句“心即理”，可一见到吹火筒，登时把什么儒学理学全忘了个精光，只觉得陆九郎格出这东西胜过他格出十句真理。

心即理 阳明心学 【王阳明真的大佬，我现在看阳明心学都很艰涩，感觉一句‘心即理’都能琢磨很久。

】 顺便，最后格出吹火筒其实反而是和阳明心学是相反的，心学走的是向内求的道路，朱熹才走的是外求境地，也就是说，格物最后格出一个有用的东西【指吹火筒】，其实是朱熹那边的路。

不过问题不大，下章会圆回来。

* 三人行必有我师焉 《论语》 ?[27]别选我的专业！！！ 俊青年斜斜瞥了赵提学一眼，赵松年急忙上前几步，问陆安：“九郎预备如何安排此物？” 陆安朝着汴京方向拱了拱手：“自是献于朝廷，请朝廷推广。

” 房州通判大声说了句：“好！” 随后道：“本官亲自上书，定将此物功效原原本本告知官家不过在那之前，本官需得亲自试用一番，还望九郎见谅。

” 于是，好好一个雅集，顿时成了烧火集，衙役们火速用石头搭了个简易炉子，缝隙用泥土糊住，再往里面放入潮湿的柴薪。

陆安正要演示怎么用，房州知州不想只有房州通判表现得在意百姓，不甘示弱道：“既然要让百姓相信此物功效，不如本官亲自来！” 接过了吹火

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