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第四十六章 人生无处不江湖(2/4)

别以为会两下子就了不起，半瓶子醋乱晃！……但这块玉牌还有讲究，一般人不清楚，向左狐可能知道一些，它不是普通的器物，而是一块玉箴，里面记录了寻峦派自古相传的风水秘诀——寻峦诀的心法。

” 游方这回是真的吃惊了，将玉牌从刘黎手里拿过去研究了半天，它既不是空心的上面也没有微雕文字，灵觉感应毫无结果，疑惑不解的问道：“寻峦诀？我小时候看过，还会背呢！难道那不是真经，另有秘法相传，藏在这块玉里面？哪儿呢，哪儿呢？” 刘黎反问道：“你背的是哪一部寻峦诀？” 游方：“当然是宋朝赖布衣写的《寻峦诀》。

” 刘黎：“你背的不会有错，就是那部自古相传的寻峦诀，它当然没必要写在玉牌里面。

所谓留在玉箴中的心法，不是秘诀文字，而是一种见知灵引，帮助后来人感悟真意……” 什么叫见知灵引？有些东西很难空谈清楚，比如风水阵法，游方小时候在风水书中学的再多也没有真正的用处。

但是掌握灵觉之后，被刘黎诓到八大处转了一圈，切身感受到地气灵枢的运转与呼应，隐然构成了天人相合的巨大法阵，对风水阵法便有了直观的理解与切身的认知。

从这个角度，八大处就是一种见知灵引。

而真正的高手，能将这种文字无法描述、只可意会不可言传的感知，通过神识凝炼在特殊的器物上，方便后来人体会。

器物所谓的灵性，就在于它与人之间能产生的精神共鸣，这一点游方在练剑时有切身的感受。

所谓灵性往往是很独私的感受，比如换个人用那柄剑，未必会“看见”一个叫秦渔的女子，那仅是游方自己的特殊机缘所赋予它的“心像”。

但“见知灵引”却是另外一种境界，不论后来者是谁，只要功夫到了地步，都可以在器物上感受到前人特意留下的信息。

这么一解释，游方倒是明白了，把玩着玉牌道：“看来我的功夫还不够，待到化灵觉为神识之后，就可以了吧？” 刘黎微微一笑：“那也差得远，至少要有左狐先生那种本事才行。

” 游方有点泄气，眼珠一转，将玉牌递过去道：“您老人家一定有这个本事喽，要不看看玉牌里的见知灵引是什么？” “我就试试吧，好些年没见过这种东西了。

”刘黎面带得色接过玉牌，握在手心微闭双眼一副高深莫测的样子，游方也瞪大眼睛在一旁看稀奇。

然而仅过了片刻，刘黎突然脸色一变，睁开眼睛呵斥道：“小游子，你怎么把它给煮了！” 游方一怔，随即解释道：“这块玉牌也被阴气封存了多年，玉器虽没有大碍，但表面硬度也会稍软一些，要很长时间才会恢复。

我用江湖册门‘水火齐攻’的办法加速回火还阳，放在火上用水煮了几天。

” 刘黎长叹一声：“玉器不怕封存，所以适合炼制箴物，慢慢回火还阳也就是了，你何必多此一举？不怕外行人不敢动，就怕只懂一半的内行人乱动啊！这块玉箴中的见知灵引让你给抹去了，可惜了寻峦派前辈祖师的一番凝炼心血。

” 游方愕然道：“我不是故意的，那怎么办啊？” 刘黎大有深意的看了他一眼：“其实也没什么，《寻峦诀》仍然流传，而历代地师所学，当然包括各派地理风水之法。

待到你将来有了地气宗师成就，将自己对寻峦诀的感悟见知，以神识凝炼于玉牌中，不就可以补救了吗？” 游方追问：“很难吧？要到什么境界才行？” 刘黎掂了掂玉牌：“假如它是一本书，读之尚且不易，更何况写出来？谈风水地气功夫，与你言之尚早，我也不好回答。

你懂内家拳法

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