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有一位姓刘的御史提议把剩余的灾民临时安置到百姓家中。
立即有人反对:“且不说疫病隐患,但是安全问题和男女不便这两项,城中百姓便不能答应。
” 另一官员点头附和:“不说别人,刘御史家的夫人娘子们能答应么?” 刘御史被反将一军,顿时点头也不是,摇头也不是。
楚溪客看着殿外忙忙碌碌的人们,缓缓起身,说:“那就由我带这个头吧,倘若先让一部分灾民住进王宫,想必其余百姓也能安心一些。
” 众臣一听,连忙劝说:“王城地位尊崇,象征着殿下的威严,岂容区区贱民踏足?” 在这里“贱民”二字绝无贬损之意,而是很中肯的事实,那些无恒产、无功名在身的平民百姓连“庶民”都算不上,在封建士大夫的界定中就是有“流、氓”之称的贱民。
楚溪客不是古代土著,因此心中没有那道界限,他是受着“人人平等”的教育长大的。
此刻,他一改往日绵软好说话的作风,无比强硬地表态:“王族的威严从来不是守着一座无人敢踏足的宫殿,而是在需要的时候可以身先士卒庇护万民!” 楚溪客声音不大,却振聋发聩。
“左右飞龙卫――” “在!” “即刻空出王城,接收流民!” “得令!” 这些飞龙卫无一不是因家境贫寒而从军,从普通列兵一步步进入特种兵团,经历平川与长安之战,继而成为平川王的亲卫,没有人比他们更能感受到楚溪客这番话的分量。
所以,他们应得铿锵有力,应得热泪盈眶。
何其有幸,此生身在平川;何其有幸,此生得遇平川王! 第177章 楚溪客和钟离东曦搬回了城郊的蔷薇小院,把王宫空了出来,安置灾民。
针对居民安全和男女有别的问题,臣僚们经过仔细商议也做出了大致部署―― 王宫只收拢受伤的灾民以及老人、孩童;灾民中的健康男性一律进行紧急培训,去前线救灾,和平川军一起住帐篷、吃大锅饭;余下的妇人及小娘子们则分批安置到城中百姓家里,并在后勤处帮忙。
计划很好,实施起来却没那么容易。
楚溪客带头空出了王宫,一众官员别管乐意不乐意,总之都打开了自家院门。
然而,推及到百姓那里却遇到了困难,愿意接收灾民的人家不足一成,其中大多数还因为彼此间有亲戚关系。
左邻右舍都不同意,这就导致原本已经同意的人家也无奈地拒绝了。
毕竟,没人愿意当这个出头鸟。
六部官员协同武侯几次前往各坊做工作,却屡屡受挫。
有官员实在窝火,情急之下提出,干脆采取强制措施,被楚溪客否了。
楚溪客其实很理解百姓的顾虑,万一分到的灾民人品不好怎么办?就算对方人品好,自家精心布置的屋子怎么舍得让别人随意进出,更何况那些家里有老人和幼童的,顾虑更多了一层。
楚溪客自己愿意发扬风格,却不想道德绑架别人。
一时间,大量灾民无法妥善安置,人心惶惶,甚至给前方的救灾行动
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