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第97章 一代电影人的梦(5/5)

理解错了你真正想问的问题。

正好，我听懂了你的话，不如就由我来回答你这个问题？ “首先，是谁跟你讲宦官，或者说阉割这种行为是只有中国才有的？ “我随便举个例子。

早在第五世纪，君士坦丁堡就有一位十分有名的将军，名叫Narses，他就是一名‘eunuch’。

” 这位记者面露茫然。

很显然，他不了解这位Narses。

温澈顿了下，又道：“假如您觉得这段历史太过古老的话，那我就说点近的。

“十六世纪开始，一直到十八世纪末，欧洲的各大教廷以及歌剧中不就很盛行阉伶歌手吗？阉伶与太监的特质是一样的，都是不幸的人。

” 这位记者下意识反驳道：“那是为了艺术，或者说是为了信仰。

这与你们皇帝压迫人是不一样的。

” 温澈反驳道：“记者先生，我从来没有说过这不是一种压迫。

我们现在讨论的也不是这个。

我只是想告诉你，你说太监是中国独有的，这种话从一开始就是不尊重你们自己的历史。

“也请不要过分粉饰你们最开始盛行阉伶的动机。

“最开始阉伶之所以会出现，是因为你们觉得女性不配参加唱诗班。

一边只想用男性，一边又觉得男性发育后的声音不够高亢洪亮，所以才有了对男性歌手阉割的做法。

“这既迫害了男性，也损害了女性的权益。

为什么女性不能参加唱诗班？难道上帝不庇护他的女性信徒吗？很显然不是。

“所以，这只是单纯的人祸。

按照记者先生的说法，这就是人权危机了。

” 这位记者还不服气，“但是女士，那已经是很久之前的事了。

” 温澈笑了下，“记者先生，原来你也知道那是很久之前的事了？ “为什么说起你们自己的时候，你们就知道论及历史局限。

但谈起别人的时候，你们就用现代的标准去苛责人家的过往呢？ “你既然论及很久之前，那我就跟你说说‘很久之前’。

“很久之前，在你们流行以宗教治国，宗教凌驾于一切的时候，我们流行以皇帝的力量来治理国家。

你们觉得宗教是神圣的，上帝是神；在我们的文化里，皇帝也自称是神之子，君权神授。

“你们的阉伶最开始是为教廷服务，我们的太监最开始是为皇帝服务的。

这本质上其实是一样的，是什么给了你一种你们更高贵的错觉？” 温澈说到这里，又顿了下，问道：“记者先生，请问您看圣经吗？” 那人显得有些谨慎，但还是道：“那是自然，我信仰上帝。

” 温澈笑了下，“既然如此，我觉得你会问这个问题，本身就很不可思议。

“圣经里就多次提到过‘太监’。

你信仰的上帝已经明确告诉你‘太监’的存在了，他可没有说这是遥远的东方古国所特有的一类人。

“记者先生，你信仰的东西告诉你，这类人自古有之，你为什么要否认它呢？ “至于你问我们为什么我们会选择一位太监作主角……记者先生，您肯定没有看过这部片子，我建议您去看看。

“太监做主角，我们并不是第一个。

据我所知，你们欧洲有部很出名的电影，名叫《绝代歌姬》。

它就是太监做的主角。

” 温澈说到这里，不再看向那位记者，而是转而看向其他人，笑了下，道：“我的态度可能有点过于严肃了，但我实在非常反感有些人不论什么事都要上升到人权…… “人权真是好用，哪里需要都能顶上去。

它真是太万能了，也太被滥用了！ “我们是电影节啊朋友们。

这位记者朋友提到这个词的时候，我险些以为我们是在开政治发布会…… “我还是看了看我身边的伙伴们才确信我今天走对片场了，真是吓了我一跳。

” 温澈说着，耸了耸肩。

台下的人配合着发出笑声。

本来嘛，也不是所有人都跟这位记者似的一定要这么没眼色，败人兴致的。

温澈看向那位脸色又青又红的记者，微笑道：“记者先生，假如你一定要把简单的问题上升、扩大，一定要拉踩对比，透过一部电影看这个国家背后的所谓大格局…… “那你为什么不能比点好的呢？” 温澈似笑非笑道：“比如说，我们来比比各自国家的经济成长速度？”

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