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第五节(5/5)

刚从那个清静地方而来，却没有异样的感觉。

也许是看出僧俗两界都不过如此罢。

车先送朱怀镜到他家楼下。

方明远也下了车，让司机先回去，他就几步路了。

又约了第二天清早动身的时间。

望着小田车子掉头走了，朱怀镜请方明远上楼坐坐。

方明远看看手表，说：&ldquo坐就不坐了。

我俩就站在这里说个事吧，刚才路上不好说。

龙兴大酒店要的那块地皮，皮杰看上了。

他想在那里开发个综合性的娱乐中心。

那里的确是块黄金地皮啊。

龙兴那边是托你出面找皮市长的，现在只好请你出面同他们说说了。

皮杰办的公司叫天马公司，你就说市里早把这地皮批给天马公司了，或说天马公司早同塑料厂联系好了。

反正最好不要明说是皮杰要了那地皮，免得影响不好。

皮市长同这事本来没关系，可外面人谁肯相信？&rdquo 朱怀镜摇头苦笑道：&ldquo这下我就真没面子了。

人家雷经理和梅经理总以为我朱某人不大不小也是个处长，在皮市长面前也是红人，这事让我去办，肯定没问题。

到头来还是泡了汤。

&rdquo 方明远笑笑，好像也为朱怀镜难堪似的，说：&ldquo情况特殊啊！&rdquo 朱怀镜也笑笑，只说好吧，我去同他们解释吧。

方明远说声这事真难为你了，就回去了。

朱怀镜上楼开了门，香妹还没睡，坐在客厅里看电视。

今天他还算回来得早，香妹显得高兴，望着他粲然一笑。

朱怀镜明白女人笑的意思，心里不是味道。

他已经越来越没兴趣同妻子做那事了。

刚同玉琴好的时候，他暗自发誓一定要对得起自己的老婆。

妻子是妻子，情人是情人，这似乎是当今很流行的潇洒活法。

他内心有些讨厌这种生活态度，事实上又想这么处理自己和两个女人的关系。

没想到，现在对自己妻子竟丧失激情了。

他心里说不出的尴尬。

香妹倒来水让他洗脸洗脚，又进屋去取了双干净袜子来让他换上，说：&ldquo乌县驻荆办的熊克光来过，送了四个脚鱼。

这小熊对你总这么恭敬，是不是有所求？&rdquo 朱怀镜回道：&ldquo小熊这人不错，办事灵活。

他嘛，看不出有什么私事求我，工作上的事倒是少不了要让我帮忙的。

说到底是张天奇这人活泛。

乌县在官场上走的人，要说有出息，只怕张天奇会有大出息。

&rdquo 香妹听了，脸上似笑非笑的。

朱怀镜觉得没话说，就问：&ldquo儿子呢？&rdquo &ldquo儿子睡着了。

你总是这么早出晚归，儿子只怕快不认识你了。

&rdquo香妹说。

香妹这话口气上像是责怪，其实是心疼他太辛苦了。

他当然明白妻子的心思，却不领情，说：&ldquo我天天陪着你就好了？这个容易啊，我辞了这个处长就是。

&rdquo 香妹眼睛愣了一下，脸色也不好了，说：&ldquo你别开口闭口就是处长。

处长好大的官？老百姓开玩笑说，在政府大院不论哪个角落里丢个炸弹，至少可以炸死十个处长。

你以为有个一官半职在老百姓那里形象很好是不是？&rdquo 朱怀镜更是火了，嚷道：&ldquo好好，我们当官的都不是好东西，都是贪官污吏，都该斩尽杀绝，你去另外找个好东西吧！&rdquo &ldquo你今天是不是吃错药了？好好儿回来，我又没说你什么，你就无名火直冒。

&rdquo香妹显得委屈，要哭的样子，低头进房去了。

朱怀镜这下像是猛然清醒了，发现自己真不是东西！的确没什么事，却吵了起来。

心情不好吧！想起心情不好，朱怀镜又暗笑自己竟也陷于流俗了。

心情不好几乎成了现在的时髦病，人们动不动就一副见谁烦谁的样子，说心情不好。

他原先最讨厌这一套，如今自己也不能免俗了。

朱怀镜硬着头皮进了房，脱衣服的时候，心里还赌着气，想今天就另睡一头。

可一上床，又不忍心似的，还是钻了香妹这一头被窝。

香妹心里有气，背朝里睡着。

朱怀镜正不想做那事，心里求之不得。

可躺下一会儿，又可怜起女人来，就去扳她的肩头。

香妹犟了一会儿，就转过身子了。

她并没有把脸给他，头深深埋进被窝里。

朱怀镜觉得自己既然主动扳了她过来，就算仁至义尽了，她再要耍脾气就是她自己的事了。

他便软软地搂着她，脑子里想着别的事情。

香妹一动不动，不知是否已经睡着。

他乱七八糟想一通，就失眠了。

脑子里尽是些稀奇古怪的幻影。

屋子里黑咕隆咚，却又分明有许多人在这里走动。

从他面前走过的人总是在慢慢膨胀，他们的脑袋几乎有热气球那么大。

牛高马大的皮市长穿着红袈裟，端坐在主席台上作《政府工作报告》，满口阿弥陀佛。

皮市长正口吐莲花，那红袈裟竟变作一张阿拉伯飞毯，载着皮市长飘在了半空中。

皮市长盘膝而坐，双手合十，面带慈祥，口中念念有词。

这时跑来一个顽童，仔细一看，竟是皮市长大公子皮杰。

皮杰手拿弹弓，眯起眼睛朝空中飘荡的飞毯射了一个石子去，他父亲啊的一声，栽了下来，顿时肝脑涂地。

皮杰狂然大笑一会儿，突然把脸青了下来，死死拉着朱怀镜，要他赔父亲。

朱怀镜被弄糊涂了，拍着脑袋一想，好像刚才的确是自己用弹弓把皮市长打下来的。

低头一看，见弹弓正好在他手中。

宋达清就上来铐了他。

他拼命地喊：&ldquo老宋，是我呀！我是朱怀镜呀！&rdquo宋达清像是根本不认识他，揪着他的衣领往吉普车里塞。

他被推进吉普车的时候，又见皮市长背着手站在不远处，交代公安局长严尚明：&ldquo朱怀镜这个人要严办。

&rdquo朱怀镜就拼命叫喊：&ldquo皮市长，我对你可是忠心耿耿呀！您的事情我从来没有在外面说起半个字。

&rdquo他似乎又坐在皮市长办公室了，皮市长似笑非笑，说：&ldquo朱怀镜，我有什么见不得人的事情？我明天派你去中纪委出差，告我一状。

&rdquo朱怀镜吓出了冷汗，连说：&ldquo不敢不敢。

&rdquo &ldquo你怎么了？怎么了？&rdquo香妹摇醒朱怀镜。

&ldquo我怎么了？&rdquo朱怀镜醒来，胸口还怦怦跳，感到背上汗腻腻的。

&ldquo我知道你怎么了？可能是做噩梦了吧，又是叫又是喊，好吓人的。

&rdquo香妹显然忘记了两口子昨晚吵了架，温柔地躺在了男人怀里。

朱怀镜打开床头灯看了看钟，已是早上六点多了。

没有办法再睡了，等会儿方明远就会来电话的。

他便准备起床。

香妹问他这么早起来干什么，今天是星期六哩。

他说今天还得陪皮市长下乡。

他坐了起来，觉得头有些昏。

起床洗了个冷水脸，感觉好些。

果然电话就响了，朱怀镜一接，是方明远，说车已在楼下了。

他忙下了楼，方明远从车里钻了出来。

仍是昨天那辆三菱吉普。

两人上了车，开到皮市长楼下。

整栋市长楼还没有哪一户亮灯，他们就熄了车灯干等。

一会儿，又一辆奥迪车来了，静无声息地停下来。

大约过了二十多分钟，皮市长家的灯光亮了。

方明远看看手表，说：&ldquo别急，他们洗漱一下，就下来的。

&rdquo 朱怀镜说：&ldquo不急不急。

急什么？又不是去赶考。

&rdquo 皮市长同王姨、皮杰一块儿下来了。

朱方二位忙钻出车子，迎了上去。

皮市长扬扬手，就上了奥迪车。

皮杰把车门轻轻关上，回头对朱方二位笑笑，说：&ldquo我坐你们的车。

&rdquo 三菱吉普走前面。

朱怀镜看看这辆奥迪，牌照也很陌生。

今天这行动简直就是地下活动了。

市长同副市长完全是两码事。

当上市长，除了秘书，还有警卫，出门都是警车开道。

今天这一切都免了。

皮杰很不耐烦的样子，说：&ldquo这都是老奶奶闹的！好好儿的拜什么佛呢？我爸爸不上山，老奶奶三天两头一个电话来。

&rdquo 朱怀镜听得出，皮杰这是在为自己爸爸掩饰。

他同皮杰打过交道之后，总觉得这位公子看着草包，其实不然，精明得很哩！ 天色未明，车辆不多，很快就到了荆山寺。

皮市长一行人在寺下石级边下了车，徒步上爬。

刚到半山腰，圆真大师已经迎下山来了。

&ldquo辛苦您了，皮市长！&rdquo圆真大师双手握着皮市长的手，使劲摇晃。

皮市长对圆真很客气，握握他的手，又拍拍他的肩膀，说：&ldquo哪里啊，你这是圣灵之地，来一趟就不要说辛苦。

&rdquo 圆真大师忙说：&ldquo皮市长说的是。

求佛在己，心诚则灵。

&rdquo 同皮市长寒暄完了，圆真大师再回头同其他人一一握手道好。

随圆真下山迎客的除了昨天那位小和尚，还有两位年轻尼姑，双手合十，安静地站在一边，面带微笑。

朱怀镜装作不经意的样子望了望两位尼姑，见她俩生得俊俏，便觉好可惜。

朱怀镜想显得庄重些，叫自己不去多望两位尼姑。

可他却在暗自想象这两位尼姑若是满头秀发，会是怎么一番模样。

立时他脑子里就有两位楚楚动人的女郎了，又忍不住去望望两位尼姑。

尼姑就对他点头微笑，就像大商场里勉强推行的微笑服务。

这会儿皮市长正叉腰站着，同圆真大师说着闲话。

皮市长爬了这一阵子，有些气喘了。

皮市长说声我们上去吧，大家就跟着他往上爬。

皮市长毕竟年纪大了，爬坡时腿脚不灵便，年轻人跟在后面有些忌脚，总提醒自己别爬得太快了。

圆真见状，上前想扶着皮市长。

皮市长却像触了电似的，甩开了手。

看来皮市长是不服老的。

圆真一定有些难堪，只是没有表露出来。

方明远望望朱怀镜，朱怀镜明白他的意思，却只作什么也没看见。

山门大开着，两旁早站了些和尚、尼姑，一律双手合十。

皮市长却像没有看见这些人，只顾踱着方步往前走，这气派同他平日在市里的任何地方视察一样。

大家见皮市长背着手往佛影泉去，也都随了去。

这会儿寺里静得虚无，仍听不见半点水声。

谁也不说话，只见皮市长侧着耳朵歪了一会儿头，然后嘴里咝咝地倒吸一口气，感叹说：&ldquo这泉水真如佛光，普照众生，却不显形迹。

&rdquo 圆真忙双手合十，道：&ldquo阿弥陀佛！市长高见！皮市长的根器&hellip&hellip这个，这个按世俗说法，皮市长的智慧就是与众不同。

有佛缘啊！&rdquo 皮市长笑笑，摇摇手，不知是谦虚，还是不同意圆真的说法，反正意思含糊。

众人就面面相觑。

王姨样子就虔诚多了，脚步都谨慎起来。

进了天王殿，迎面就见笑眯眯的弥勒佛。

王姨取了三支香点了，跪下长揖三拜，口中念念有词。

起了身，把香插在香炉里，再取了张五十块的新票子，投进功德箱里。

皮市长背着手站在旁边，目光四处搜寻，像个游客。

皮杰也学他母亲的样子，点香作揖。

只是他出手还大方些，向功德箱里投的是百元钞票。

旁边的小和尚见了，自是念佛不迭。

方明远望望朱怀镜，朱怀镜就望望皮市长。

皮市长微笑着，显得很有人情味。

方明远也点了三支香，跪下拜了三拜。

他却只投了十块钱的票子。

朱怀镜也只好点了香，跪下作揖，向功德箱投钱。

朱怀镜长到四十多岁，这是头一次下跪。

他感到有些滑稽，想笑。

可他没有笑，心里默念：愿佛保佑我和玉琴恩爱终身。

朱怀镜站起来，见皮市长笑得更慈祥了。

但皮市长没有跪下，一直背着手站在一旁。

一行人又往大雄宝殿去。

先不进殿，而是去了钟楼。

灯光不怎么亮，钟上的铭文只可见其隐约。

皮市长凑近去看，很有兴趣的样子。

全是篆书，一般人认不全。

圆真就念道：&ldquo淳化二年秋，上巡幸荆山寺。

当是时也，日月同辉，龙颜慈祥；霜天万里，尽被佛光；众生虔诚，功德无量&hellip&hellip&rdquo 皮市长听了这几句，说了声好好，不知是称道铭文，还是叫圆真别念了。

圆真望望皮市长，停下不念了。

皮市长问可不可撞一下钟。

圆真说当然可以。

皮市长上前，悠起那横悬着的木桩，连撞了七八下。

钟声苍茫，如烟如雾，立即笼罩了整个山寺。

在场的人表情不禁肃穆起来。

听着久回不绝的余音，皮市长不由感叹：&ldquo听听这钟声，简直是艺术享受！要说佛教，撇开神秘的东西不说，其中科学道理还是有的。

只说这钟声，就是艺术。

艺术能陶冶人的情操啊！时常听着这震撼人心的钟声，潜移默化，说不定真可以净化人的灵魂哩。

&rdquo 圆真大师听了双手合十，说：&ldquo阿弥陀佛！高见高见！皮市长说得的确有道理。

这同儒家学说对艺术的理解是相通的。

子曰：诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。

&rdquo &ldquo能让全市人民每天都听到荆山寺的晨钟暮鼓就好了。

&rdquo皮市长一边下钟楼，一边若有所思地说。

圆真说：&ldquo荆山寺的晨钟暮鼓，原是荆都十景之一，最受文人喜爱。

这钟是宋代的，鼓是明代的。

自从这钟和鼓被定为国家级保护文物以后，再也不许敲打了。

不过这鼓年代太久远，牛皮老了，也经不起几槌子了。

&rdquo 皮市长问：&ldquo重新置一套钟鼓，要花多少钱？&rdquo 圆真没想到皮市长会问到这个问题，慌了方寸，迟疑好一会儿，才说：&ldquo这个嘛，没有算过。

我请人算一下，报告给您？&rdquo 方明远对圆真暗使了个眼色。

圆真会意，忙说：&ldquo皮市长这么关心我们荆山寺，我们当竭心修持，广结善缘，为我市的精神文明建设做出积极的贡献。

我们请求政府拨款，重置钟鼓，将原来的钟鼓搬出钟鼓楼，放在大雄宝殿一角陈列，供游人参观。

&rdquo 圆真说话总是这么佛俗两界都搭一点边，听来觉得很有意思。

朱怀镜心想这圆真的法号该改作圆滑。

皮市长不马上表态，圆真就紧张地望着皮市长。

皮市长却是谁也不望，进了大雄宝殿。

这里供奉的是释迦牟尼佛。

王姨又是烧香跪拜，一应如仪。

皮杰、方明远、朱怀镜等也跪拜了。

一行人就这么见了佛像就烧香跪拜，一直到了毗卢阁。

出了毗卢阁，圆真请大家去客堂喝茶。

客堂在方丈室的隔壁，可容百来人。

看来早已做好了准备，进门处已摆好一些凳和茶几，备了些水果。

大家一一入座，就有几位年轻尼姑过来倒茶、削水果。

朱怀镜总不明白这些尼姑年纪轻轻，为什么硬要出家。

他抿了一口茶，发现今天的茶比昨晚的还好喝些。

心想这不是因为今天的茶是尼姑泡的。

昨晚圆真说没有别的好茶，就只有那种茶。

看来这和尚昨晚并没有把最好的茶拿出来。

如今和尚也学会势利和市侩了。

大家喝着茶，都望着皮市长。

可他并不说什么，只是慢慢地品茶。

好一会儿，才说：&ldquo好茶，好茶。

照说，我家里别的没有，好茶还是有的，怎么就喝不出这种味道？&rdquo 朱怀镜应道：&ldquo喝茶也是一种心境。

&rdquo 大家不便马上附和朱怀镜，只望着皮市长怎么表态。

皮市长再喝了一口，说：&ldquo怀镜说的有道理。

我不懂日本的什么茶道，总觉得那是一种繁文缛节。

看来他们也是在制造一种氛围，就如怀镜说的一种心境。

&rdquo 圆真这就马上应和道：&ldquo有道理，有道理。

依我心得，佛就是一种心境。

所谓明心见性，重在于心。

佛说心中光明，一切光明。

心境好了，做什么事就无牵无碍，感觉自然好了。

&rdquo 皮市长听得似懂非懂，微微点头。

又很关切的样子，对圆真说：&ldquo对宗教工作，我关心不够，你要多提意见。

党的宗教政策，我们要不折不扣地贯彻执行。

我每次来，都有意无意听你讲讲佛教方面的知识，受益不浅。

今天也想听听你的高见，你随意讲吧，明远和怀镜也可同圆真大师探讨一下。

年轻人，脑子活些。

&rdquo 方明远和朱怀镜都说自己不通佛理，洗耳恭听吧。

圆真说：&ldquo佛教说深奥也深奥，佛经浩如烟海，佛法有三藏十二部，修行法门有八万四千个。

但说浅近也浅近，有名的禅宗六祖慧能是个目不识丁的粗人，却能成为禅宗衣钵传人。

其实我想佛教并不是叫人求神求仙，只是叫人在俗世寻求人生的真谛。

所以佛经说，佛法在世间，不离世间觉。

过去人们对佛教有个大误解，认为佛教是悲观的，厌世的。

其实不然。

佛教所提倡的东西，对人类社会的进步很有意义。

即使在现在，也是很有意义的。

比如说，佛教主张弃恶从善，这对改善社会治安就有好处。

佛教主张无缘大慈，就是说对与自己毫无关系的人也要关心爱护，这也正如儒家提倡的老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。

不仅对人，对天下万物，佛教都主张要有慈爱之心，反对杀生，反对破坏自然。

这同现代环境保护意识有共通之处。

现在全世界不是都重视可持续发展吗？如果人类早就按照佛教教义做事，人类的生存环境不会糟到这个地步。

还有，佛教是最民主的，最自由的。

释迦牟尼诞生时开口第一句话就说，天上天下，唯我独尊。

这不是说释迦牟尼一个人妄自尊大，他是提出了一个人生哲学问题。

人与人之间应该是平等的，不能屈从于别人，而是唯我独尊。

人人都做到了唯我独尊，天下不就平等了？所以，这个&hellip&hellip我的话不一定对，我想佛教的思想，对于民主政治建设，也是有帮助的。

&rdquo 圆真越说越玄乎了。

不过大家见皮市长不说什么，也不好说什么。

可听他说到民主政治建设，朱怀镜就有了疑问，道：&ldquo比较西方宗教，我就不太明白了。

基督教徒们一辈子都在上帝面前俯首帖耳，口口声声上帝啊，我是你的仆人。

可偏偏是在那样的宗教国家里酝酿了成熟的民主政治理论，产生了比较有效的民主政体。

而我们千百年来信佛，如你所说是提倡平等和自由，可我们国家到了今天，封建意识仍然积重难返！&rdquo 圆真嘿嘿一笑，说：&ldquo原谅我把话题扯远了。

不过朱处长提到这个问题，我倒愿意同你探讨一下。

这个问题不是一句话可以讲清的。

但要从宗教的影响方面分析，我想，这同中国和西方在宗教逻辑和宗教世俗化程度等方面的差异有关。

按基督教的逻辑，天下万民同为上帝的儿女，这样大家都是兄弟姐妹，当然是平等的了。

所以西方人只在上帝面前下跪，而不在凡人&mdash&mdash这些自己兄弟姐妹面前下跪。

同时，西方基督教覆盖了全部世俗生活。

这个我昨晚还受到朱处长的启发。

但按本土中国文化，只有皇帝一个人是天子，相当于基督教所说的上帝的儿子。

而天下众生则是天子治下的子民。

说句玩笑话，天下万民只能算是上帝的孙子。

老子和儿子之间能有平等可言？加上佛教传入中国后，并没有像西方基督教那样进入一切世俗生活。

所以中国社会，千百年来，总是由皇帝这个上天的儿子一个人主宰着，由他那里一级一级往下压，当然也就没有平等和民主了。

文化也有基因，能够遗传的。

&rdquo

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