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34 布局(1/3)

“那你怎么知道我们以后建立一个新的国度就不会变成这个样子了ot贺六浑继续问同一个问题。

“侯爷完全不一样。

您是从小兵开始，一路起家，能够知道农民的疾苦，所以一定会照顾百姓。

而且又懂这些文化，所以一定会让儒学光大。

特别是这些沐猴而冠的大魏，早该完蛋了。

”崔蒿看起来是真正的怒意，也是对这个朝廷的失望。

“那你也别忘了，大魏朝也是草原来的。

他们原本比我们还苦。

”贺六浑笑道。

三国志上说鲜卑“随水草放牧，居无常处，以穹庐为宅”。

久居苦寒之地造就了他们坚韧彪悍的性格，逐渐形成特有的民族种性。

崔蒿笑道”可是他们是胡族，来到中原就算打败我们，骨子里还是羡慕汉族，不然怎么可能全民族汉化。

“看起来是真的看不起那些人。

崔蒿说的有道理，鲜卑族的确有强悍凶猛的民风和战斗力，但是在文化文明上终究还是处于原始阶段。

特别是在与汉族深厚的文化渊源相接触后，自我比较中自然会产生民族的自卑感，这种自卑感让他们迅速摒弃自己固有的民族传承，转而吸收先进文明的民族文化。

这也是鲜卑族在入据中原后，积极实行汉化改革的一个重要原因。

贺六浑摇摇头说道”你不觉得，就算我们打个天下，也是扶植起来另外一批贵族。

百姓真的会好吗“ 其实这就是另外一个悖论了。

有激进人士说，农民起义不过是改朝换代的工具。

的确如此，从陈胜吴广开始的王侯将相，宁有种乎其实就已经注定了，农民起义的最高目标就是要改朝换代，而不是推进一种新的制度。

但这也不是说历史就是简单的重复类似三国演义一样的分分合合，而是一种螺旋式的上升。

不过这种上升的过程改变微乎其微罢了。

崔蒿大声反驳“其实只要真正能够安定下来，没有这些贪官污吏，百姓的生活自然就会好很多。

我相信侯爷肯定不是那种奢侈浮华不顾民生的人。

” 儒家学者从来的观念都是要以民为本，仁爱治世。

崔蒿当然更是孔孟的忠实拥护者，正是因为如此，所以才把自己的希望都寄托在贺六浑的身上。

贺六浑点点头赞同，在这个问题上他不想再多辩论了。

的确自己的思维已经远远不是这一个层次，自己的后世经历让自己有更多的阅历和思考。

转变了一个话题说道“豫州这些地方的确不错，土地肥沃，人口众多，物产丰饶。

可是我们也非常清楚，他有一个最大的弱点，那就是这一个地方属于四战之地，无险可守。

” 的的确确，豫州这块地方向东开始就已经是大片大片平原了。

正是因为此，所以这块地方沃野千里，是著名的粮仓。

正因为如此，这块地方的战争不断。

所有要争夺天下的人都希望拥有这个地方，就拥有了大量的人口和大量的粮食。

但是这样的一个地方要守住，实在是太难了

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