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第四十八章 终局的黯然(3/3)

就当然要呼朋邀友，大闹一通。

就连花弧来邀请聚会，都谢绝了。

此时的贺六浑，在与淡然大师切磋。

惊喜的发现，自己的八极拳和八母枪居然能和大师对抗多个回合了。

虽然还是在最后被一枪敲在屁股上，但明显的是，淡然和尚开心的。

“我们八极拳，八母枪讲究的就是个心性。

你沙场经历多了，心性越来越稳，眼光越来越锐利。

任何武功，都是要在历练中成长，所以你的功力越来越深。

”淡然大师总结道。

“大师，”贺六浑擦擦汗，缓步走到大师面前，继续说道：“这次出征。

。

。

”叽哩哇啦一个人开始叨叨叨，淡然大师就是笑。

由他一个人说。

其实，贺六浑憋了很久了，毕竟才是18岁，还要装老成，还要思考那么多问题，面对那么艰难的生死抉择。

所以一旦遇见最信任的人，就会一直说了半个时辰。

“小子，也是苦了你了，哈哈哈。

”淡然大师打断他的话，然后笑着说道：“出征事宜大体都知道，这是你入世的必经之路。

权当修行，心定即可。

” ”小子，我倒是问你，儒家讲入世、道家讲出世、佛家讲救世，这个说法可曾了解？“淡然大师考问道。

看来，贺六浑要解的惑与此有关。

贺六浑有点疑惑，说道：“大师，儒家讲入世、道家讲出世都是好理解的。

为什么佛教居然是救世？是不是要求大家都皈依佛门，还是普度众生之意。

” “小子，佛教所说的出世是什么意思？出世有出离、超越之意。

这并不是说，必须放弃世俗的生活和事业。

有些人远离尘世，入山修行，那只是个人的选择，或者是修学某个阶段的选择，不是学佛的必经之路。

如果具有正见，在红尘中一样可以修行。

因为我们真正要出离的并不是环境，而是生命内在的迷惑和烦恼。

从佛教的观点来看，人们在迷惑和烦恼中度日，那就是世间。

一旦超越这种迷惑和烦恼，在世间的当下，便是出世间。

这也就是《六祖坛经》所说的：“佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，犹如求兔角。

” “而且更关键的是，一个人的信仰所关注的是人生大事。

比如我是谁？活着的意义？生命的归宿等，这些问题是人类永恒的困惑，对于每个人都存在。

只是因为人的根机不同，有的人慧根深厚，从小就能意识到这个问题的重要；也有的人要经历世俗生活的历练才开始思考。

当然，还有一些人终日沉迷于物欲中，只会关注眼前的需要和**的满足，他们可能永远也想不到人生还有这样的大问题。

不过，人生一旦触及这些问题，必然就要面临解决。

如果想要圆满解决，自然离不开佛教的信仰。

” “你是护法之人，入世就是救民于水火就是你的大功徳。

你是佛子，你的意义就是要统一天下，要守护好跟随你的兄弟，守护好自己的家园。

无论你从哪里来，你的归宿就是这个世界的归宿。

“ 想过很久，这样的写作要不要坚持。

每每自己熬不住的时候，就提醒自己：人生重要的是经历，重要的是开心。

如果你写作的时候，是开心的，那就坚持下去吧。

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