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第八章 女人的智慧不可低估(3/3)

只能尽力而为。

不知郎君想知晓哪些东西？我也只是听说居多，靠不得数。

但如果郎君不介意，一些朝堂的趣事，或是本朝的将军；还有蠕蠕人的情形，抑或是南梁的风范，听父亲兄长之言也略通一二。

除了皇家不宜多言，郎君所问，知无不言言无不尽。

“尔朱云的一席话说的贺六浑目瞪口呆。

我是遇见诸葛亮了，还是司马懿，一个女人怎么可能知道这些？ 其实，贺六浑真的是错了。

魏晋南北朝时期，是一个大动乱的时代，也是精神高度自由和开放的时代。

女性自主择偶司空见惯，文学作品中有不少描述男女交往的句子，“天不夺人愿，故使侬见郎”，“男女共游宴，黄花生后园”。

南方也是如此，魏晋“女中名士”谢道韫，有林下风气，退可吟诵“未若柳絮因风起”，进可在动乱中抽刀杀敌。

鲜卑族本来就是刚刚从奴隶制度转向封建，还在学习汉化，因此在其社会生活中还保留有鲜卑族的旧有习俗——妇女在社会生活中占有重要地位，这是他们母系氏族残余存在的表现。

更有甚者，本朝冯太后两次临朝称制，执掌权柄达20余年，她支持孝文帝开展“太和改制”，进行汉化改革，对当时北方社会的发展，起到了重要的推动作用。

北魏均田制中每一个成年女性，甚至包括奴婢，都有资格受田，以法令的形式确定和保障了女性的私有财产。

经济地位决定家庭地位，北魏女性在婚姻自主权、再婚权、财产继承、私产处理方面有比较大的话语权。

还有一个特别邪门的地方，印证了北魏是女人最好的时代，大多数是一夫一妻，不然不得安宁。

《魏书太武五王传》中有记载：“古诸候娶九女，士有一妻二妾。

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而圣朝忽弃此数，由来渐久。

将相多尚公主，王候亦娶后族，故无妾媵，习以为常。

妇人多幸，生逢今世，举朝略是无妾，天下殆皆一妻。

设令人强志广娶，则家道离索，身事屯禀，内外亲知，共相怪之。

凡今之人，通无准节。

父母嫁女，则教之以妒；姑姐逢迎，必相劝以忌。

持制夫为妇德，以能妒为女工。

” 翻译过来就是：古代诸候娶九个老婆，君子有一妻二妾。

而我圣朝大魏却无视此数，由来已久啦，将相多尚公主，王候亦与后族通婚，所以没有妾媵，已习以为常了。

妇人好幸运啊，生逢今世，举我朝官几乎都是无妾室之辈，天下百姓自然更不用说皆纳一妻。

假如令人强行广纳妻妾，则家道也不保了，内外亲戚邻居都骂声一片。

今世的人啊，没有节操，父母嫁女之前，都教她妒忌之道，女人之间互相以能制夫为妇德，以妒忌为美德。

从中可以看出：北魏鲜卑家庭中妇女善妒，多数家庭仍维持一夫一妻制，这也从一个侧面体现了鲜卑妇女在家庭中拥有较高的地位。

贺六浑真的是醉了。

突然就来了美女，美目中情义自不用说。

还是个国宝级的万事通，见识已与常人截然不同。

这世上真有天上掉馅饼的事情？

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