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第三章 方丈的眼界当然不一般(2/3)

经死心了。

首先不懂历史，不能提前预测。

这个在后世穿越中最占优势的项目，他是零分。

特别是他知道是南北朝的北魏时，人已经崩溃了。

五胡乱华不是吃人的时代吗？幸好，是在北魏后期，鲜卑汉化的年代。

北方已经统一了一段时间，这六镇就是对抗原本一样的游牧民族设置的。

但是历史就是一个奇怪的东西，里面都是人物和故事。

记得英国学者培根说过，读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞使人善辩，凡有所学，皆成性格。

历史就是这样，涉及到人性，自古已然。

你所将要犯的绝大多数错误，都曾有人犯过，在各个时代，以各种方式。

人性的善与恶也都提现。

智慧与哲理也都在里面。

所以，古代任何皇帝的课本都有资治通鉴类的书籍。

和淡然大师读史，好玩。

一个个案例教学，讨论法。

也让贺六浑，更多的认识到这个社会。

其次自己不明白什么高精尖武器，钢铁怎么练的不太明白，连火药怎么做都不太清楚，失去了称霸称雄的致命武器。

再说，居然出生在一个破落军户家中。

这个时代，军户已然从魏朝最开始时期的巅峰，滑落到最贫困的阶级。

军户都分几种，要是中军都在京城好一点。

贺六浑是最弱最危险的边塞镇戍兵，生生世世都是当兵的，而且是步兵，边塞上的步兵。

那就是等死的节奏，主要任务就是守城墙，中军出击配合作战，也就是运运粮，攻城时挑挑土。

贺六浑的身份有时连和尚都不如。

别看小小的开善寺，也有几百僧众。

没有来过北魏的人，绝不知道佛教的地位，这个地位不仅仅是精神领袖，还有大量的土地，更甚者还可以干涉朝政。

举个例吧，淡然和尚的师傅，也就是大大师法果。

虽然是年四十为沙门，佛法高深，戒行精至，开演经典。

前些年受太祖皇帝之诏赴京师。

后任僧统，绾摄僧徒；每与帝议事，意气相通，供施甚厚。

年八十余，圆寂。

帝三临其丧，追赠‘老寿将军赵胡灵公’。

公候，那都是什么身份啊！ 唯一值得称道的就是自己的阅历和思维方式吧，这就是淡然大师说的，小子处事不惊，遇事不乱，有人杰之风。

第一次坐谈时，贺六浑就问过淡然和尚，你凭什么认定我与佛门有缘。

淡然和尚说，《涅槃经·师子吼菩萨品》云：“因有二种：一者正因，二者缘因。

“一切众生，皆有佛性，皆堪作佛。

三因佛性者，谓正因、了因、缘因也。

小子，你天生异象，与我佛有一眼之缘。

此时就是我佛派我来为小子了因。

贺六浑知道淡然和尚是扯淡，天生异象从来都是皇帝拿来粉饰太平，安抚百姓的。

汉高祖刘邦，史载他出生时其母梦见与神人相遇，待临产雷电交加、风雨大作，天地为之昏暗，有蛟龙自天外破窗而入，盘旋于产床之上。

已而，刘邦降生。

刘邦那个乡野家人，谁管他出生怎么样啊，顶多是风雨之夜与人野合被美化。

隋文帝杨坚，造就了封建史家艳称

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