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第二章 开善市的淡然和尚(3/3)

年代，发现原有的一切都失去作用，只剩下视野与格局。

“那你把太白阴经中选士篇，背诵一遍，然后说说心得”。

淡然和尚问道。

太白阴经是正宗的兵书，认为是邪术的肯定要讨打。

“又来了，这个话题还没有聊完吧”贺六浑耍无赖道。

淡然和尚眼睛一瞪。

“好好好，我背。

“经曰：统六军之众，将百万之师，而无选锋，浑而杂用，则智者无所施其谋，辨者无所施其说，勇者无所奋其敢，力者无所着其壮，无异独行中原，亦何所取於胜负哉！故孙子曰：兵无选锋，曰北。

” 淡然大师转向司马子如，问道：“子如，你可知兵无选锋，曰北的含义。

” 司马子如一笑，马上回答：“作战又没有精锐先锋部队，因而落败的，叫做“北。

” 淡然大师继续问贺六浑：“六浑，那孙子兵法所言的六败指什么。

” “大师，你考不到我的。

军队打败仗有“走”、“驰”、“陷”、“崩”、“乱”、“北”六种情况。

这六种情况的发生，不是天时地理的灾害，而是将帅自身的过错。

地势均同的情况下，以一击十而导致失败的，叫做“走”。

士卒强捍，军官懦弱而造成失败的，叫做“驰”。

将帅强悍，士卒儒弱而失败的，叫做“陷”。

偏将怨仇不服从指挥，遇到敌人擅自出战，主将又不了解他们能力，因而失败的，叫做“崩”。

将帅懦弱缺乏威严，治军没有章法，官兵关系混乱紧张，列兵布阵杂乱无常，因此而致败的，叫做“乱”。

将帅不能正确判断敌情，以少击众，以弱击强，作战又没有精锐先锋部队，因而落败的，叫做“北搜索”。

以上六种情况，均是导致失败的原因。

这是将帅的重大责任之所在，是不可不认真考察研究的。

” 淡然大师心里狂喜，真的是天才。

不过，脸色一点看不出来，继续淡淡的说：“还好，继续背。

” “计谋使智能之士，谈说使辩说之士，离亲间疏使间谍之士，深入诸侯之境使乡导之士，建造五兵使技巧之士，摧锋捕虏、守危攻强使猛毅之士，掩袭侵掠使蹻捷之士，探报计期使疾足之士，破坚陷刚使巨力之士，诳愚惑痴使技术之士，此谓任才之道、选士之术也。

三王之后，五伯之辟，得其道而兴，失其道而亡。

兴亡之道不在人主聪明文思，在乎选能之当其才也。

“ 其实，作为一个理工男的确没有了解中国的国学。

而跟着淡然和尚的几个月，却让贺六浑越来越佩服国学的博大精深。

真正作为一个统帅，要能识人，而且更重要的是怎么用。

选锋军，原来的意思就是精锐之师。

而且军事用人分类，不就有点像后世的工程兵等多兵种。

“对了，大师。

如果我能选择到了十士，是不是就够了，就能争锋天下。

”贺六浑问道。

“知人善任仅仅是第一步，更主要的是看清形势，把握局面。

将、相明，国无兵。

以道胜者，帝；以德胜者，王；以谋胜者，伯；以力胜者，强。

强兵灭，伯兵绝，帝王之兵前无敌人；主之道，信其然矣。

”淡然和尚又开始布道了。

“大师，这个我懂。

就是称帝之人要会泡，要泡的大家都相信，就像您一样，说什么百姓都说是真言。

”贺六浑哈哈大笑。

一旁的空性小和尚也在偷偷笑，瞥见师傅的苦脸，赶紧闭嘴。

《神机制敌太白阴经》又称《太白阴经》,道家著作，中国古人认为太白星主杀伐，因此多用来比喻军事，《太白阴经》的名称由此而来。

作者为唐朝的李筌。

中国古代重要兵书。

唐代宗时河东节度使都虞候李筌撰。

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