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第078回 重九登高狗眼避疫 鬼王入坑进士受欺(3/3)

列公注意的：一桩是桓景因得犬丹而能见鬼物，所以今人对于能见鬼魂的，都称为狗眼。

狗眼二字，便是这样一个出典。

其实桓景能够见鬼，赖有犬丹。

因犬丹而别生一副眼光，才可称得真正狗眼。

如今的所谓狗眼，却不见得有甚犬丹。

有那明达之士，说他们都是借此敛钱，并非真能见鬼。

而据著者的意见，即便他们真能见鬼，也是生理上一种特殊情形，与狗眼之称，有些不大相当。

不过习俗相沿，历来有此称呼，著者也无从替他们辩说了。

还有一事，是九月九日，称为重阳佳节。

今人多有登高之举，这不必说是沿用桓景避难的故事。

桓景当年因得罪鬼物，鬼物报仇，不得不登山避难。

不知今人都何仇于鬼物，也要看样学样的，模仿一下。

以极无理由之事，流传至二千年之久，还是相传勿替，真是可笑又可怪了。

著者并非反对登高，更不是说九月九日不该登高。

要知登高是极爽心目，有益于身体的事情，而且随时可以举行，不必定要重阳那天。

更进一步说，便是重阳这天，也不必老躲在家，故意作反对习俗之举。

总之登也好，不登也好，九九登高也好，平常日子登高也好，可总不要把登高当作避难看，这就于情理上都说得通，不致有盲从附和了。

这话丢开，再说从长房死后，另有一个胡子羽的接任其事。

子羽死后，又传了两人，而至唐朝时候，方有终南山进士钟馗接任。

钟馗虽是文人，却生得魁梧伟岸，有力如虎。

他因功名蹭蹬，退而隐居。

因他为人正直，得传治鬼之职。

不道他也有一种僻性，是心太急，性如火。

往往一时之气，迁怒鬼物。

他有一件法宝，为鬼物所最怕。

此宝说来却也可笑，乃是一棵柳树。

向柳树咒三遍，随便折下一枝，打在鬼身上，别人并不见鬼物所在，但可听得一种凄厉哀叫之声。

鞭毕之后，地上可见血痕。

所以今人相传，说柳枝可以吓鬼。

乡下地方，每有患病之人出门就医，必采几根柳条，插在身上，或放在舟车之内，以为有此一物，便可驱散鬼魅。

殊不知钟进士咒柳鞭鬼，重在他的咒语上。

有了咒语，就是桃李花果，任何枝干，都能有用。

今舍咒而专用柳枝，真可谓舍本逐末，愚至无可再愚了。

这也是世传相沿，以讹传讹的一种笑话。

和上文所言重九登高、狗眼治鬼之类，是一般的迷信之事。

这却不必说它。

再讲那个钟馗，专以暴力治鬼，鬼怎么能甘心。

自有那般胆大有智的雄鬼，向着群鬼提出反抗钟馗之议。

群鬼本来苦于他的刑罚，久思脱离他的羁绊。

今既有雄鬼出来倡导，自然全体赞同。

他们用的计策，也非常好。

原来钟馗生有眼病，每逢出门，都要带着一副大眼镜，方能辨认路径。

除了眼镜，简直便如瞎子一般，休想走得一步。

这班鬼物就利用他这个弱点，等他出门之时，先派两个身子比钟馗更长的魍魉鬼，随在他的后面，趁他不防备时，伸手向前，将他的眼镜打落。

钟馗失了眼镜，急忙回头一看，魍魉是能隐形的，早已避得无影无踪，不知所往。

钟馗既失眼镜，又发暴躁。

于是不管三七二十一，一味地乱跑乱跳起来，不防脚下早伏了许多小鬼，前前后后地搬递石头，绊住他的双脚。

这样一来，把个钟进士跌得半死半活，身上肮肮脏脏，活像个泥母猪儿一般。

最后又被几个有力气的大鬼，推入粪窖之中。

窖深粪秽，走又走不出，爬又爬不起。

越是这样，越是发火。

火性越大，越找不到出路。

一直闹到半夜，才有人来出恭，听得窖中有声，这才喊起人来，将他救出。

这便是世俗钟馗被鬼迷住的一幕趣剧。

钟馗自从吃了这场大亏，回到家中，气成一场大病，明知这是众鬼报仇之计，但思身为鬼师，反被属鬼欺凌，威信已失，颜面何存？也不愿再干这等治鬼生活。

他本人也因气愤愧恚，不久就去世了。

从此以后，这治鬼一事，也没有这大胆的人敢轻易担任。

但是钟进士的威名物望，却已传流下来。

人人知道钟馗是可以治鬼的。

大家都称他为鬼王。

每逢端节之前，家家户户都要悬挂钟馗的神像，就是这个意思了。

要知钟馗去职之后，何人继任其事，却看下回分解。

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