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第二卷 一剑十年磨在手 第八章 天书岂容世人读(2/4)

气息，降于气海，升于泥九，则气和而神静，水火有既济之功，方是全修真养之道。

” 与前面清心咒文相比，后面这“炼神品”与“化虚篇”却多有不同。

不仅行文上狂放无羁，而且并无具体法门，似乎只是在阐述道家宗义。

幸好醒言之前也接触过一些道家典籍，了解一些道家基本要义，读来倒也不算非常困难。

只是醒言将脑海中过往所读经典，与这两篇两下一一印照，越发觉得面前这两篇文字中的不少观点，可谓是惊世骇俗。

不过，这一点对于醒言这个生性活泛的十六岁少年来说，倒没什么大碍。

醒言不仅不会加以排斥抵触，却反而觉得耳目一新。

相反，若真是换了另一位精通道学的道家学究，看到这些不免便会斥之为荒谬怪谈，甚至会觉得这些已经是离经叛道的邪说了。

等醒言仔细读完，才发觉这两篇经文也不像开始想象的那般纯粹混闹。

譬如，炼神品中后面便有如下文字，对起始那两句话做了说明： “炼神法门，莫去炼神。

莫去即无为。

故炼神一道，唯无为而已。

此无为非彼无为也：无心无为者，痴愚也；无心有为者，自然也；有心有为者，尘俗也；有心无为者，天人也。

无为炼神，天人之道也。

然即入天人之境，若非天道有缘，授以天人感应，则炼神一品，亦如镜花水月，流为妄谈。

如此最难。

吾岁亦称古龄，然未曾见一全功者。

正若命止一夏之秋虫，或有缘知世间冰雪，苦不能亲见耳。

此蜉蝣之悲也。

” 经过一番品读，醒言从这“炼神品”中知道，这所炼之神，正是那为天地之母的混沌之气。

太上老子便曾描述过：“有物混成，先天地生。

寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。

” 只是，熟读《道德经》的醒言，觉着有些奇怪的是，这通篇的文字之中，只字未提老子，殊为怪异。

要知道这混沌之说，既然道教祖师提过，那这篇道家经文中，便没理由只字不提。

不过疑惑归疑惑，读经半晌的少年，终于找到一点对自己有用的东西： “……（混沌元气）吾不知其名。

强名之曰『道力』，强字之曰『太华』。

言『太』示其大，言『华』示其崇。

” 醒言念到此处，心中一乐：正愁自个儿身体里那股流水般的怪力无从称呼，这下好了，就叫它“太华道力”吧！说什么也得让这书起点作用。

欣欣然的少年正待接着往下细读那“化虚篇”，却忽闻有人扣门。

听得“咄咄”的敲门声，醒言这才记起来，差不多已到了开饭的时候。

想来应是有相熟的小厮见自己没去，便跑来叫唤。

念及此处，便愈觉腹中饥馁难当。

已有些头晕眼花的少年赶紧起身，藏好『上清经』，振一振衣袖，便去开门。

等醒言开门一看，却见并非是什么相熟小厮，而是那位下午刚刚“撞”见的迎儿。

这小丫鬟现在正一脸笑嘻嘻的看着他。

“嗬，我说谁呢～原来是迎儿啊。

开饭了吧？” 少年有些不知道这小丫头来找自己干啥。

“嗯！早开饭了。

我来找你不是为了这个。

我刚刚听到一个天大的好消息想告诉你，但左等右等看你还不来吃饭，便上这儿来找你啦！” 看迎儿那迫不及待的表情，似乎还真有啥好事儿。

“哦？是吗。

啥消息啊？” 接着饥肠辘辘的少年又低声咕哝了一句： “呃～除了开饭还有啥好消息呢……” “真的是好消息啊！而且和你很有关系！” 看到少年似乎兴趣缺缺的模样，迎儿赶紧竹筒倒豆子般把方才听到

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