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第三十八章 六族巍巍，人仙妖神魔鬼(2/2)

羲在鬼界中的一切布置，有一个更大的目的，便是想要控制“轮回"的力量。

这种与生灵流转息息相关的奇异力量，就算以伏羲之能，也无法掌控。

所以，他想通过控制、研究轮回盘的力量和原理，来控制全世界的道德秩序。

他想让整个世界都按照他心目中那个完美的理想规则运作。

只是，鬼界轮回盘，乃是鸿蒙之初天地自然形成的力量。

它的运行即使是天帝也无法操控。

虽然有所谓鬼界的阎王、判官，能裁判亡灵的轮回，能裁决它们究竟去往六界哪一界、堕入六道哪一道，听起来其威能甚至超过天帝。

其实，这些幽都神官所做的，只不过是依据多年研究结果，根据轮回盘的已知规律，来预测每个亡灵进入轮回后的结果。

当然，天帝授意的神官并没能控制所有的鬼界领土。

在幽都之外，便是广袤的冥土。

那里的秩序，即使以后土大神之能，也往往鞭长莫及。

神官们管辖的幽都内鬼民秩序井然，但外围的冥土中，充满了无序、野蛮和混乱。

作为六界中最后形成的一界，仙界乃是人界中那些灵气最胜的缥渺之地。

它们或在云山之巅，或在海波深处，形态不一而足。

但他们有个共同的特点，便是其中有着丰沛的灵气。

越到后世，盘古创世时遗留在人界中的灵气，就越来越稀薄。

所以，人界中修仙者和成仙者，就会寻找人界中失落的秘境，在那里得到充足的灵气以供修行。

仙界以蜀山为代表，仙族则介于人和神之间。

有些仙人的寿命可达上千年。

因为寻根究底，很多仙人“飞升前”都来自人族，所以仙族中也不免划分出许多不同流派。

不同仙家流派之间互不干涉，也很少争斗。

有些仙家终身追求自身的养生和修为，也有些仙家一生以降妖除魔为己任。

因为大多数仙人由人类修炼而来，因此大多数仙族和人族之间，是一种类似供养和保护的共生关系。

仙、人、妖三族，同生共存于神州大地，或是存在于相对近的奇特空间，所以当人和妖之间发生冲突时，仙族往往站在人族的一方。

这也导致后世妖族的生存处境越来越艰难。

发生在古时的仙家琼华派觊觎和攻击幻暝妖族之事，便是一个最典型的事例。

仙族战斗时，并不同于神、妖、魔族那种依靠自身力量和天赋的方式，而是更多依赖某件和自己灵血契合的器物，他们称之为“法宝”。

法宝能将自己的力量高倍增长，发挥特殊的强大力量。

可以说，在某种程度上，一个人族有没有修成仙族，其标志是有没有获得一个达到仙家档次的法宝。

所以很多修仙者梦寐以求的，便是能获得一个强大而又和自己灵血契合的法宝。

修仙者和仙人的这类法宝，少数来自师徒相传，少数因缘际会取得，更多的则是自己长期修炼的结果。

而修炼成仙与否的标准，其实就是实现法宝和灵血契合。

当完成这件事之后，这时修仙者才说已经真正具备了神仙之体，白日飞升了。

所以，对修仙者而言，选对法宝终生受用，选错法宝则轻者修行受限，重者还可能走火入魔。

按下六界分离、六族分化不说。

在神界飞天之后，神族和人族之间的仇怨并没有就此戛然而止。

当安全地飞离地面、远离人族，遭受生命和精神双重重大打击的神族幵始实施报复。

这样的报复，富有鲜明的神族特色，更重要的是其杀伤力度，远超之前千年大战中任何一场战斗，包括涿鹿之野那场喋血决战。

可以说，神族的可怕报复，已经不能算生灵间的战斗！

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