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第 六 卷 第 六 章　以心为刃(3/4)

划几乎都是靠毒施行，他们只须将人引至下毒区域便已经功德圆满。

本来一切都在他们的计划之中，可是突然出现的两个不畏毒之怪人竟使这一群尼姑也不畏毒，如此那些有先见之明的人早就逃了。

王无命一死，所有的人都想逃，想逃气势便弱了很多，气势一弱破绽就大，也便使峨嵋派的弟子连连得手。

殷无悔对付的是七名刀手，他们的刀法也很好。

或许不是刀法很好，而是配合得很好。

他们七人使用的是同一套刀法，每人使一招，一次就可以将这一套刀法攻出连续的七刀。

等于一个人将在一招的时间内使出七招，这数目也够惊人的了。

而且七人的招式循环反复，每一次使出的相同招式，却是在不同的方向和方位，使人穷于应付。

殷无悔的剑法很有进步，这自是与凌海共战毒手盟三十名金牌杀手之后，他的整个人变了。

他的心底无比宁静，无论什么事都可以处之泰然，很少有惊、怒的感觉。

他也渐渐变得很喜欢大自然，喜欢清静，不再冲动，甚至连说话的语言都很少。

他心中只有对凌海的忠心，在他的眼里，这是一个神，一个令人敬仰的神。

所以他甘心为凌海做任何事，他也知道凌海绝不会吩咐他干任何伤天害理之事，因为这是一个上体天心，下体人意的正义之士。

殷无悔在这连环的攻势中依然很潇洒，“血邪剑法”与“昆仑剑法”相融合，竟给人一种圆润无暇的感觉，这才是剑法，世上绝佳的剑法，一派宗师的剑法。

殷无悔已达到了阴阳调和，正邪归一的剑术大师之境。

不过他仍达不到与贾风骚决斗时的那种境界，那是一种没有“法”的境界，真正是所谓的“无法、无天”之境界。

因为他所修为的“血邪心法”，乃是一门邪派心法，走入了极端的心法，虽然他领悟了与昆仑剑法相合之道，却没有修习昆仑内功。

所以他不能完全进入那种境界，不过这些他并不放在心上。

凌海的剑法并不是叫“剑法”，而是一种“无法可循之法”，那是一种没有招式，没有定格，没有局限，没有规律的动作和轨迹，他的每一个动作并非代表一种法则，而是代表一种哲理，一种至玄的哲理。

这是一种常人难以理解的哲理，就如天上的流星为何会偏离轨迹以一种至美而亮丽的弧线飞坠地上一般。

有人说那将会有一个人要死亡，还有人说那将给所有的人提供一个许愿的机会，认为对着流星许的愿定会实现。

可是它代表一个什么呢？在佛家所持的说法中，那是一种生与灭的哲学，在诗人所持的说法中，那是一种绝美的诗意，在画师所持的说法中，那是一道笔墨所不能描绘出的绝美线条，但那到底是什么呢？或许每一种说法都对，或许所有说法都不对，这是一种超脱，超脱普通人思想的艺术。

凌海的剑可以在空间里寻找最最佳的着剑点，凌海的剑可以超越人眼所觉察不到的局限，不过凌海发现那很损耗功力，很费精神。

所以他并不愿意随便使出那样激烈完美的动作。

那最完美的动作，需要最精纯的功力相配合。

上次，凌海曾使出了那一个动作，但他却也因此而呕吐，那并非一种纯粹的排除体内戾气的原因，而是因为他体内的功力并不精纯，他如今不到二十岁，自己的修为还浅，而他的功力主要是来自外界。

冯不肥、冯不矮，还有他祖父的先天真气。

而这些真气只不过是他偶然拥有，并没有完全据为已有。

比如说他体内的任督二脉有的是冯不矮。

冯不肥的阴阳真气，而其他几大筋脉中却是先天真气。

他自己的内力却是混于这两大真气之中。

而毒手盟右护法、白百痴的功力却只是壮大了先天真气，并没有使他体内的功力有增，虽然他以“地火神乳”培植了一些自己的先天真气，但他的先天真气远远未达到可以驱动剑气、达到超越人眼的速度，而这些剑式，所引起自然力的负作用会使他自己的内力渐渐消耗。

若经常使用，那他自己的内力将全部消失，而再也无能控制体内的先天真气和那阴阳之气，那时将会使筋脉混乱，或许有可能使筋脉爆裂。

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