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序：别一江湖说小椴(3/3)

是&ldquo冲突&rdquo，人物的性格不同，引发的冲突，在不同的场景里，得到了解决，命运之神的面容显现出来，升华出崇高之感。

金庸的小说，被称作金氏白话，事实上，就是在传统白话章回的体例之下，引入了西方小说的叙事技巧，以典型情节，典型的环境，刻写出典型的人物，故事成为他的小说最核心的东西。

仔细读过小椴的中短篇作品的读者，会发现小椴不乏&ldquo故事天才&rdquo，但小椴显然有意在克制编故事的才华，他重新回到中国传统小说&ldquo诗言志&rdquo的传统，故事的奇变，只不过是一种手段，所以，如果小椴也愿意得瑟一下的话，他可能会讲：我只是一个写诗的家伙。

与金庸等人对小说的文化、政治、人性的隐喻不一样，小椴谈得最多的是&ldquo美感&rdquo。

这可能与他向&ldquo诗言志&rdquo的中国式小说的回归有关。

读者们常引小椴的一句话是，&ldquo请从绝处读侠气&rdquo，这个绝处，是离开了&ldquo后殖民语境&rdquo的江湖，也是离开了中古&ldquo朝野与庙堂&rdquo的儒道释的文化江湖，是魏晋之前，诸子百家存亡断续的绝处，这股侠气，也是回荡在《周易》《山海经》与《史记》中的&ldquo质朴真气&rdquo。

《杯雪》之中，小椴常引陶潜的诗，他自己，也喜欢渊明，出现在&ldquo上古&rdquo转向&ldquo中古&rdquo的节点上的渊明，他的诗，岂非也是这样的一段&ldquo请从绝处读侠气&rdquo！ 德不孤，必有邻。

小椴之外，还有沧月、凤歌、步非烟等作者，他们一起，打破了&ldquo反清复明&rdquo、&ldquo攘外安内&rdquo的&ldquo侠之大者，为国为民&rdquo的江湖密咒，让侠客们重回海阔天空的中国江湖，他们的重返，有借鉴、有摹仿，也有超越，就像所有的&ldquo文艺复兴&rdquo一样，它的目的，是要确立起一种真正意义上的，以自我为主体的&ldquo现代性&rdquo。

我觉得，这也是广义上的，在全媒体的平台上展开的大陆新武侠的题中之义，用不了多久，一个丰富而充满了想像力的&ldquo武侠世界&rdquo就可以建立起来，成为中国心灵的诸多镜像中的一种，就像日漫与美国的好莱坞所完成的或正在做的工作一样。

十年之前，小椴的《杯雪》，就是这一场&ldquo武侠革命&rdquo的起点。

沧月曾提到，小椴有诗曰：&ldquo偶尔兴起，剑挑金庸。

&rdquo《杯雪》兴起而作，兴尽而返，关武侠底事？金庸乃近代武侠集大者，恐怕只有&ldquo剑挑&rdquo，才是予老先生真正的致意，而天下能出剑者，舍小椴，又能有几人！ 我与椴兄，因《杯雪》结识，至今也有十年。

武侠版得到他作品的支持，才能发展至今，我自己的工作、求学与写作，受惠于椴兄，不可计数。

重印《杯雪》与《长安古意》这两部椴兄的发硎之作，编者命我作序，愧不敢当。

尤其是前面一堆半通不通的论说，不伦不类。

读者朋友们大可不必理会此番教条，径直往后，去领略或重温&ldquo别是一江湖&rdquo的浑沌、清奇、古拙，而又新锐、动感、流丽的大美。

&mdash&mdash&mdash&mdash&mdash&mdash&mdash&mdash&mdash&mdash&mdash&mdash&mdash&mdash&mdash&mdash&mdash&mdash 木剑客，湖北人，又有笔名舒飞廉。

职业出版人、主编、作家。

曾任《今古传奇发·武侠版》主编，开创大陆新武佚格局，2008年被评为&ldquo中国报刊业十大新锐主编&rdquo之一。

出版有《飞廉的村庄》《绿林记》等个人作品图书单行本。

第一卷　余果老

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