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第八章 三生影像(2/4)

到他脑浆迸溅的惨状，然而皑皑白雪，已尽被鲜血染红。

幽碧清寂的神山脚下，圣湖之滨，竟被这无尽的杀意玷污，连阳光也变得阴森无比。

悲痛、愤怒、恐惧的情感，沉沉压在这些修为已近神佛的大德身上。

难道如今真的佛法衰微，魔道纵横，世界末劫就在眼前？ 那提着头盖骨的灰衣人冷笑道：“下一个是谁？” 众人眼中尽是愤怒之色，却一时默然，难以开口。

另一些人瞑目念咒，声音却因怒意而颤抖。

白衣女子注视着他们三人，缓缓道：“三生影像大法失传数百年之久，没想到竟然也被帝迦得到。

” 四下顿时一片惊声。

三生影像大法是藏地一种古老的秘术。

传说，某种修为极高的人能通过一种神秘的祭法，将自己的一部分元神炼化而出，植入三个人体内。

从此这三个人便成了祭主过去、未来、现在之三生影像。

不仅完全服从祭主的命令，心意彼此相通，并且还能得到祭主的一部分力量。

与苗疆巫蛊之术不同的是，这三生影像并非强迫控制人的心智，让受蛊者成为主人的行尸走肉。

而是祭主的信徒自愿将灵魂及肉体奉献而出，与祭主元神相合，成为三生影像。

这在信徒眼中，是一种莫大的荣誉，一旦被选中，更是欢欣鼓舞、感激涕零，誓死效忠。

而祭主也往往慎重挑选根基、资质都极为上乘者，用以与自己炼合。

因此，这些人的神智并未失去，只是心意与祭主相通，成为效命的死士。

这样一旦临敌，自然比已成傀儡的受蛊者要高明百倍。

这种秘术更为高妙之处在于，这些影像自身的力量并不会消失，并且能得到了祭主的部分力量，而且这种取得完全是如镜中影像一般，全凭复制而得，丝毫也不减弱祭主本身的实力。

虽然只有一部分，然而祭主的力量越强，这一部分也就越为可观。

更何况三人心意相通，同声同气，宛如三身一体。

一旦御敌，顿时如三头六臂一般，不可阻挡。

这些人与祭主相合后，一心效命，毫不畏死，却又应变灵活，是极难对付的劲敌。

只不过这种秘术修炼极为不易——要能将元神炼化成形，并且分出其中一部分，只怕必须有半神之资才能做到。

所以这种秘术也就渐渐失传。

没想到今日一旦重现人间，就以鲜血祭旗！ 其中一人回头望着她，疑声道：“哦，你到底是什么人，倒是识货得很。

” 白衣女子淡淡微笑着，却不回答。

另一人摇头道：“不过，你不说也没关系，反正你必定要死在我们手上。

” 白衣女子微笑道：“这可未必。

” 灰衣人冷冷道：“未必不未必，自然要在这双手上见个高下！”他将手中的头盖骨扔开，一手高高扬，张如箕状，却兀自沾满鲜血。

另外两人瞬时围拢，与他背面而立，成犄角之势，似乎随时都要出手。

白摩看了看三人，又看了看诸位受伤的大德，脸上闪过一片悲凉。

难道真的无法可想？他眼角的余光瞥了瞥身边那年轻僧人，心中长长叹息了一声，难道只有让他下场？然而此人身负责任重大，万一有所闪失，让他如何面对地下的亡友？ 然而若此时他他再不出手，只怕连出手的机会也没有了！ 他突然道：“扶我起来。

”年轻僧人只好将他扶起，上前几步。

白摩深吸口气，对三人道：“如今其他人等或死或伤，正好成了以三对三之势，不如和在下打一个赌，三战二胜如何？就由在下，来领教这一位的高招。

”他这几句话说得极为吃力，额上已冷汗涔涔，尚能运转的右臂勉强结成手印，正对着当中那位灰衣人。

白摩大师学识之渊博，号称藏内第一，方才又亲身受敌，

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