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卷四 搜神 五 术有正邪(5/5)

独止而懊恼，便以酪浆买五百庵没罗果，见独觉佛来女傍，顶礼而供养之，发一恶愿曰：‘我欲来世，生王舍城中尽食人子。

’由此恶愿，舍彼身後，生为王舍城娑多药叉长女，与健陀罗国半叉罗药叉长子半支迦药叉婚，生五百儿，恃其豪强日日食王舍城男女。

佛以方便隐鬼女一子。

鬼女悲叹求之，知在佛边。

佛曰：‘汝有五百子，尚怜一子，况余人但有一二耶？’”说的是当初王舍城有独觉佛出世，设下大会，有五百人前去赴会，路上遇到一个怀孕的牧羊女，便请她一同赴会，牧羊女大喜过望，手舞足蹈之下以致小产，那五百人便弃之不顾。

于是牧羊女发下毒誓，说来世要吃尽王舍城的孩子。

后来成为王舍城娑多药叉的长女，与健陀罗国半叉罗药叉长子半支迦药叉成婚后生了五百子，日日食人子女，被人称为诃利帝母，即“暴恶母”之意。

佛祖将她一个儿子藏了起来，诃利帝母探听得儿子在佛祖身边，便去哭求佛祖开恩释放，佛祖说：“你有五百子，尚怜一子，何况旁人唯有一两个孩子。

”诃利帝母因此大彻大悟，痛改前非，终成护佑小儿之神，便是俗称的九子魔母。

无心当初借居龙莲寺，心绪不佳，便看看佛经。

他虽是道士，对佛道之争看得极淡，佛经中的微言大义也解不得许多，记得的只是这些有趣的小故事。

只是这话说说容易，宗真虽是有道高僧，心中仍有正邪之见，不然当初也不会因为弟子无念偷学了破魔八剑便要将他逐出门去了。

鸣皋子呆了呆，道：“果然，果然。

”眼中隐隐又现出一丝杀气，笛子已慢慢放到了唇边。

哪知这时，远远地突然传来一声佛号。

这声佛号极其嘹亮，也不知是谁在中夜忽发佛号。

鸣皋子面色变了变，却见无心面色淡然，眼中却隐隐有些关切，心里不知为何一软，叹道：“无心，你再想想吧。

”笛子凑到唇边吹出几个曲调，六丁六甲如僵尸还魂，一下又闪到鸣皋子身周。

鸣皋子的胡床已断成一堆碎片，他掸了掸道袍，扬声道：“无心，你纵然自认侠义，奈何在别人眼中，你终究是邪魔外道。

”施施然带着六丁六甲走了。

六丁六甲中甲戌已亡，甲子丁卯身负重伤，但剩下的十一人仍如忠犬一般跟在鸣皋子身后，对已死去的同伴连正眼也不看一看。

他们走得甚快，一转眼便已转过一个山角。

转过山角，甲子心中却大为不忿，见走得已远，无心的身影还呆呆地站在山坡上，他低声道：“宗主，就这般虎头蛇尾么放了他们么？” 他们截杀丹增，是为了夺取落在丹增手中的白虎神。

哪知夺到的骨灰竟然平平无奇，哪里附有神煞了，还只道是中了密宗之计，这一趟劳而无功，连底细也被人猜破。

这甲子是六丁六甲领头之人，心想：“多半是宗主又要打什么主意。

”哪知他刚一说，鸣皋子忽地一个踉跄，嘴里呕出一口黑血来。

他大吃一惊，扶住鸣皋子，道：“宗主，你没事吧？”心中大为震惊。

鸣皋子的本领他们是知道的，纵然不是天下第一，那也是数一数二的人物，没想到居然受了如此重的伤。

鸣皋子呕出这口血，脸色倒大大见好，抹了抹嘴角，微微一笑，道：“甲子，你还不曾发现么？方才这声佛号正是金阁寺的狮子吼功夫。

” 甲子吃了一惊，道：“惠立今日不是在胜军寺中么？他怎么会来？” “多半是无心用了什么法子召来的。

”这声佛号沉雄稳重，来的不是惠立本人，就是他三大弟子中的人物。

若是身上无伤，鸣皋子自然不惧，但此时他连番恶战，已力不从心，方才无心若真个要动手，那自己多半便要阴沟里翻船，闹个两败俱伤，说不定还会折在这小子手下。

但无心最后还是没有动手，让自己安然离去，显然仍存香火之念。

他将手指放在眼前，指上还沾着一些血迹，又笑了笑，喃喃道：“无心，你一定会来的，我相信。

”

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