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第6章 信仰(2/2)

、围棋元不精妙。

” 而其天生就具备的文采和军事才能，在他7、8岁时就给他带来了显赫的声誉。

萧衍在佛教盛行的历史上，作用极大。

他不但自己勤修不辍，还热衷于弘扬佛法。

汉地僧人戒荤腥吃素的戒律，就是在他专门写了断酒肉文后，极力提倡并大力推行的。

僧人头上留戒疤，也是渊源于梁武帝。

他为了超度其下了地狱的妻子，而写下的梁皇宝忏一直在佛教徒中盛行不衰。

佛教徒超度孤魂野鬼的盂兰盆节也是源自他的带头作用。

盂兰盆大斋就是普食的意思。

据说地狱里的罪人，因梁武帝设斋造经二事，得消一切罪业，地狱一度曾为此一空。

据说在他的统治区域内，佛法最鼎盛的时候几乎有近五成的百姓出家！ 他在位期间用过的年号也很特别：天监、普通、大通、中大通、大同、中大同、天清。

南朝梁武帝萧衍留下了许多传奇，采撷史料，这里有一些关于他和自己的子民们的故事。

东晋后年，兴国寺里，大通禅师关房前天井里墙角边上，有一条有灵性的白颈蚯蚓。

禅师日日只诵读法华经，诵经三载，这蚯蚓也听经三载。

终于有一天禅师闭关期满出来，偶见关房前草深数尺，唤小沙弥锄草。

小沙弥不知道墙角有条蚯蚓，无意中把它给挥为两段。

小沙弥连声说：今日伤了一命，罪过，罪过！掘些土来埋了蚯蚓。

无故而杀生就是罪过。

蝼蚁虽小，也是生命。

人身难得。

这蚯蚓因为听得修炼人诵经，积下修炼的佛缘，以宝贵的人身转生。

他转生于徂徕山附近一个姓范的穷苦人家，刚长大就父母双亡。

于是他舍身徂徕山西南光化寺中做了伙夫，在空谷法师座下跟着修炼，取法名普能，他老实肯吃苦，慇勤伏事长老。

普能虽不识字，却把一部法华经背诵如流，早晚一有空闲便诵经修炼，三十余年勤勤恳恳。

一日听说兴国寺大通禅师坐化去了，去得甚是脱洒，动了想转生的念头，来到师父面前磕头说：“范道在寺多年，一世奉斋，并不敢有一毫贪欲，也不敢狼藉天物。

今日拜辞师父回首，师父慈悲，给个安身去处。

” 师父道：“你起来，我与你说。

你虽也跟着修行，毕竟还没有摸着门径。

于是给范道授记。

” 师父道：“安净坚守，不要妄念，去投个好去处。

轮回转世，位列侯王帝主，修行不怠。

” 于是普能便坐化而去。

贫苦的考验过去了，范道这次转生到一个富贵人家。

转生到几十里外盱眙县的一个叫黄岐的大员外家里。

这员外夫妇一生积德行善，到了40多岁得了这么一个端然秀拔的儿子，自然如珍宝一样珍爱。

“所以，这些故事怎么样啊！”程咬金问道。

“好，讲的好啊！” “再讲个故事啊，没有听够啊！” “再讲一个故事。

”西门飘雪说道。

程咬金继续说道：“我再讲一个故事了啊！” 预知后事如何？下集更精彩。

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