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第52章 玄元六境(1/3)

武者，在上古远古，又称之炼气士。

那时候的炼气士对于境界，根本没有今古修士这般细分。

炼精化气，炼气化神。

所谓的炼精化气，实则就包含了后天三重和先天三重，讲的是内息真气的六种形态变化；至于炼气化神，所道出的是玄元六境的本质，讲的是人体魂魄的六重变化。

故而，今古修士将炼气化神细分为六个境界：聚魂境、出窍境、神游境、御物境、显魂境、阴体境。

先天三重符种境大圆满武者，再往前一步，就是聚魂，将全身精血和内息真气，转化成为魂之力，在识海里凝聚出三魂七魄。

人的三魂七魄，自母体孕育，就已经同肉身骨血紧密结合在一起。

故而聚魂，实则就是将三魂七魄，从肉体骨血里一丝丝剥离出来，这个过程非但痛苦，而且对心性要求极高，稍有心猿意马，立刻聚魂失败。

并且在三魂七魄脱离肉体的过程中，肉体会从血肉到筋骨进行伐毛洗髓，需要庞大的天地灵气滋补和淬炼亏损的肉身，脱胎换骨。

这种脱胎换骨的程度，有点和唐明阳服用龙血丹修炼龙血战诀时，有点相像。

如果没有足够天地灵气的补充，那么就算成功聚魂，那么肉身也会随着三魂七魄的剥离和耗空人体精血和内息真气，离死亡也就不远了。

所以，顾名思义，聚魂境，就是武者成功在识海里凝聚三魂七魄，这个时候，丹田的符种真气，同天地灵气融合，就会转变成为玄元真气。

从先天真气到玄元真气的转变，这才是人体内息真气的质变。

所以，玄元境强者，实则已经不能称作武者了，而是应该称作武修。

修，既是修身，又有修命之意。

故而玄元之境的武修，如无意外，寿元都能达到百年以上，而且还能保持壮年巅峰的旺盛生命力。

有些深谙修身养命的玄元六境巅峰老不死，甚至能活近千岁。

再说唐明阳。

他如今肉身伐毛洗髓的程度和刚刚达到玄元一重聚魂境的武修是差不多的，但因为他没有足够天地灵气来淬炼肉身，故而他肉身脱胎换骨程度，仍不及真正的玄元一重聚魂境的武修强大。

再者，他的龙血战诀虽然是天级绝品功法，龙血真气的品质比之寻常功法的高质，但和玄元真气比起来，差距仍然不小。

因为龙血真气再怎么高质，都属于炼精化气程度的低级内息，而玄元真气则属于炼气化神程度的高级内息。

最后，唐明阳的龙血真气只能在肉体运行，而玄元真气不仅能沟通天地灵气，还能外放肉体，或可隔空伤敌，或可成罡罩体，或可施展术法，有着种种神通妙用，就算寻常黄级武技，在玄元真气的加持下，威力也比用先天真气施展的天级武技强大。

但唐明阳对战玄元一重的武修，也不是没有优势。

首先，他有着前世玄元六境巅峰的战斗意识和搏杀经验，能够帮助他窥破对手的武技破绽，料敌先机。

其次，龙血战诀功法附带的力之神通，使得他肉身在龙之气劲的加持下，拳脚随意轰打，即可有万斤巨力，这能使得他弥补了龙血真气和玄元真气在质量上的差距。

最后，他生死轮转

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