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第15章 摩耶之幕（15）(2/2)

温明惟沉默许久，平静地说：“有些事不是我们想怎么办就能怎么办的，如果摆在你面前的只有一条路，就算不情愿，你也只能往那个方向走。

” “你是让我放弃吗？” “我是希望你节哀顺变，然后再想别的办法。

” “……别的办法？” “嗯，凡是有所图谋的恶行，就算他的作案手法不可察，目的也很快会暴露，总有一天你会有机会报仇。

” 温明惟不直说自己对谈英卓死因的看法，但他的安慰从侧面表明态度：他相信谈照，支持谈照。

虽然这态度因过于冷静而显得有点没人情味儿，不是温柔的劝，也不是体贴的哄，但恰恰好似一根定海神针，谈照无主的六神被镇住，终于找到依靠，沉重而缓慢地吐出口气，听他的：“……好。

” 当天下午，谈照同意家人的安排，把谈英卓的遗体送往殡仪馆，准备葬礼。

葬礼定在7月21日。

在这个日期到来之前，温明惟始终和谈照待在一起，只回过一次家，取了他的私人电脑，和几本闲书。

几天前顾旌和温明惟分开时，没想到他会突然跟谈照住到一起，以为他是回来拿药的，温明惟却说：“暂时不吃了，停一段时间。

” ——停药。

顾旌听了心里一激灵。

温明惟平时吃药换药他害怕，停药也害怕，这种刻入骨髓的担忧，不深入了解温明惟的人无法理解。

细数往事，温明惟大约是从七年前开始频繁用药的，也就是他来西京的第二年。

第一种药非常正常，是普通的抗抑郁药物，后来加了点安眠药，都属于治病范畴，没什么特别。

但很快，温明惟就不再吃这类药——或者说不只吃这类药了。

他手下有一个高级生物实验室，但没有医生能干涉他，他想吃什么种类的药，是吃还是停，全凭自己心情决定。

顾旌印象中，从七年前至今，他停药的次数屈指可数。

其中有一次比较典型，大约是在四年前，温明惟结识了一位佛教研究学者。

对方自称为学者，但在外界很有名，被尊为高僧。

温明惟向来对宗教感兴趣，喜欢跟那些神神叨叨的人打交道，无论是所谓的高僧还是神棍。

那位学者陪温明惟外出游行，参访了很多已被列为文化遗迹的名寺古刹，还有一座当时新兴建的科技神庙，里面用全息投影技术供奉了一座精美绝伦的彩塑菩萨，约有七层楼那么高，在黑夜里飘飘渺渺，如梦似幻。

温明惟给这座庙捐了些香火，把药一停，每天上香念佛，参禅讲经。

就在顾旌怀疑他是不是看破红尘，想出家的时候，温明惟和那位学者长达三个月的友谊突然走到尽头，聊不下去了。

顾旌不知道他们具体是怎么分道扬镳的，但本质原因是，无论古典菩萨还是电子菩萨，都治不了温明惟的病，他又开始重新吃药了。

而且药量加剧，病情加重，几乎有半年，温明惟都没有再出过门。

导致后来顾旌一听见他说停药，就忧心忡忡，但又不禁祈祷：也许这是最后一次，不会再反复了。

温明惟本人却没想这么多，也不认为停药是一件需要慎重考虑的事，只是单纯因为“暂时不想吃了”。

7月21号那天，谈英卓的葬礼如期举行。

追悼会现场名流云集，外围对媒体开放。

温明惟作为并不为人熟知的客人，献了朵花就离开，没有待在谈照身边。

但谈照希望他别走太远，仿佛他们之间的距离一旦超出某个数值，谈照就吸不到新鲜空气，问题很严重。

然而少爷并没发现自己的“问题”越来越严重，21号整整一天，他情绪消沉而无法分心，整个葬礼流程里始终低着头，眼睛已经哭肿——有人为首富之死感慨，有人为看不透的局势忧心，唯独他单纯是在为自己的爷爷流泪，是现场所有亲属中最失态的一个。

葬礼一结束，谈照就立刻离场，好像再多一秒也撑不下去，必须要回到温明惟身边，才能重新找回精神支柱。

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