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第160章(4/5)

到处都游荡着可怖的异鬼，人们只有在密宗神系的保护下才能保障安全。

因此祭祀的存在不仅是为了供养、召唤神明，还有祈福保平安之意。

密宗经文中记载，当‘圣童’将自己的灵魂和肉体祭于密宗鬼神，他们祭祀后残留的血肉便有了‘神’性，具有辟邪功效。

可以用其制作血食，放在主家的大门口； 这样周围游荡的异鬼吃饱了血食供奉，就不会攻击主家。

‘圣童’的骨骼也带有灵气，是制作法器的上好材料。

白玛的大哥哥时年十二岁，很不幸地被地主选中，成了献给寺庙供奉的尸陀林主的祭品之一。

事后他的一身骨头被磨成了人骨法器，成了地主家小儿子把玩的制品。

几年之后，主家的儿子早已成功拜入寺庙住持名下，成为了当地颇有名气的佛子、大喇嘛。

这一次他又看上了将将长成少女的白玛，把女孩儿带入了庙中，成为了‘明妃’。

此人便是70年代初面对统一藏地废除封建农奴制，负隅顽抗掀起当地暴乱后，又逃往内地大山躲藏，死在郑屠户刀下的桥鲁·多吉。

“明明你已经迎来了新时代，那些糟粕和封建势力都被一网打尽，你甚至来到了内地，没有人再能束缚你压迫你，你完全自由了。

” “为什么？你为什么还要执迷不悟地帮着伤害你的作恶方？”这是徐静和一直以来的疑惑，她想不通： “让世界重新陷入‘人无尊严’‘人无人权’的奴隶社会，让人命比圈养的牛羊牲畜还命贱，就是你所希望看到的吗？” “你自己也有女儿啊，你的孩子也会有后人，你这么做确定是为了他们好吗？” “年轻人，你不用和我说那么多大道理，很空，也很假。

”白玛摇头笑着，丝毫没因为徐静和的话动摇哪怕一瞬： “神是真实存在的，信仰也是真实存在的，可却因为你们这些反神分子的存在，致使神国陨落，世界堕入不眠长夜。

” “你们才是被洗脑、被欺骗的可怜人，才是该被拨乱反正的逆教徒。

” 白玛语气神情都十分坚定，甚至带着怜悯。

她真心实意地坚信着旧藏密那套理论和信仰，不为任何人的话转移。

“你们欺神辱神，蒙骗世人毁坏佛宗，身上早已背负滔天孽海，死后会下枯骨地狱！” 不知想到了什么，白玛苍老的手掌轻轻抚摸着腰上的小鼓，失神呢喃： “我的女儿，我的普玛……她体内可流淌着多吉仁波切的血啊。

” “却因生在这样一个神国崩塌的时代，被反神者的思想侵蚀，竟对密宗神大不敬…我若放任她反叛堕落，才是害了她啊。

” 她一边说，手上抚摸小鼓的动作不自觉加快。

这一幕落入虞妗妗眼中，她的视线不动声色地打量起白玛腰侧的小鼓，心中有了一个离奇的推测。

就在这时，她兜里的设备发出震动。

虞妗妗掏出来看了眼亮起的屏幕，发件人是郭鑫。

【虞前辈，根据你描述的形象，我在大量的密宗经文和现存典籍图片中，匹配到最符合白玛异体化的密宗系鬼神，应当是‘吉祥天母’的愤怒相。

不过并不完全契合，两方仍有一定出处，具体信息我整合成文件包发给你了。

还有任何需要，虞前辈随时喊我。

】 【另外，天师府的第二到第六支行动队，都已在堪山和各大门派长老的带领下陆续入山，最迟半小时内就可以登顶支援。

您和第一支队的诸位一定要多加小心，拜托前辈了。

】 虞妗妗戳了下

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