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第86章 定亲吗亲(2/5)

都没有后世被扭曲过的程朱理学式的礼教束缚。

世家大族里或许有各式各样的规矩，可市井里的平民百姓却没这些讲究。

一旦定了亲，两家便成了一家人，会相互帮衬着干农活，一同过节过年。

若是住得近，串门见面都不是什么大事。

没人会说定了亲便得在家绣嫁妆，再也不许出门；也没人会说和未婚夫见面不妥当不规矩；更没人会念叨着要女子三从四德，日后不能抛头露面了。

当初沈大姐和荣大郎开始说亲后，荣大郎几乎天天都来沈家铺子里献殷勤，还被人当作好女婿的典范呢。

所以沈渺觉着，这般明明白白地挑明了更好。

她不喜欢偷偷摸摸的。

喜欢一个人，为何要像做贼似的呢？她与九哥儿相互的心意，本应是光明磊落、拿得出手的。

上辈子，她见过太多奇形怪状的高质量男性了。

正因为阅人无数，她今生信得过自己，也信得过九哥儿。

这不是恋爱脑上头，她压根没长那玩意。

她的原则一向如此。

爱便要坦坦荡荡。

而且她也没啥可惧怕的。

九哥儿若是敢辜负她，大不了再和离一次。

都离过一回了，这事她有经验。

而且……宋朝的社会习俗和法律都倾向保护女子的嫁妆和婚前财产。

她听陈汌详细读过有关女子财产的法律条文：“若夫妻不相安谐而和离者，妻家所得之财，不在分限。

” 女子陪嫁的奁产，诸如首饰金银、随嫁的田土屋业之类，皆是女子私产。

即便女子出嫁后，这些财产以及其产生的婚后利益，依旧独立于夫家财产之外，夫家任何人都不得随意侵占或动用。

平日里，要是夫家想动用女子的嫁妆，也得先征得女子同意。

唯有女子主动拿出来的嫁妆，夫家方能使用。

甚至夫家要分家或是欠债，不经妻子同意，都不能用妻子的嫁妆来偿债。

要是买的田宅借用了妻子的嫁妆钱，到时候分家和离，都得把那部分银钱单独核算出来，折算归还给妻子。

当初沈渺被休，能顺顺利利拿回剩下的嫁妆，便是这个缘故。

不管是从舆论道德，还是法律层面来讲，只要她不愿意，荣家都没任何由头留下她的财产。

所以么……当初荣大郎能把大姐儿的嫁妆用得一干二净，纯粹是因为大姐儿被这渣男哄骗了。

是大姐儿念着夫妻一场的情分，才拿出来供他读书的。

沈渺当时要是跟荣家耗下去，甚至能和他们打官司把钱要回来。

只不过扯皮嫁妆这事儿太费时日，她势单力薄，身体也还没调养好，金陵又不是她的地盘，最后她还是选择早早离开那群人渣，自己重新开始新生活。

当初没能帮大姐儿报仇，沈渺便决心替她照顾好弟弟妹妹。

如今沈家的面馆起死回生，她自己名下也有了田地和商铺，济哥儿和湘姐儿也都平平安安、快快乐乐地长大了，她心里也多少宽慰了些。

希望大姐儿在天之灵不会怪她当初的选择。

不过荣家要是日后胆敢再来招惹她，她如今倒是不怕跟他们打官司。

总之，此时结婚和离婚，反倒不必担心婚后财产得分给男方一半，或是得冷静冷静不能离婚。

据邓讼师说，给衙门塞点钱，哪怕是妻子主动提出休夫，丈夫不同意的，妻子上衙门去告丈夫，挨板子也能轻轻打两下就糊弄过去。

只要有钱，喂饱了那些小吏，没有离不成的婚。

好的坏的，她其实都思量周全了。

她决定了。

沈渺往前走着，看着前方，似乎在和谢祁商量明日买什么菜一般，稀松平常地接着说道，“既然大娘子已知晓，那……九哥儿过些日子不如抽个空回一趟陈州，请大娘子着个媒人来说亲吧。

我们可以先定亲，定亲后我们即便相见也不必偷偷摸摸了，九哥儿更不必担

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