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第26章 为华夏历代先贤跳舞助兴(2/4)

品！ 而玫瑰腰牌也非单纯的欧泊，它的主体是和田玉，中间嵌一块上品欧珀宝石。

芙蓉腰牌也并非普通的芙蓉石，它由极品粉红色独山玉雕刻。

一位位高级学士陆续到场，其中不乏行政官僚。

但从衣着上难以辨认，因为今天都不穿官服，清一色穿戴祭祀用的礼服。

谢衍虽然受邀参加正式大会，但祭拜文庙却没啥特殊照顾。

由于人数太多，他甚至无法进入内院，只能跟着一群碧玉学士，在文庙大门内侧空地祭拜。

更低级的药玉学士，甚至排在文庙大门外。

谢衍已经听父兄说过了，大明的文庙不是孔庙。

孔子的亲爹，以及一大堆孔门弟子，早就已经被请出文庙。

取而代之的是历代先贤，不仅张衡、沈括这些被请进去，甚至连饱受诟病的蔡伦都有份。

太宗皇帝亲自下令请进文庙的最后一人是毕昇，跟蔡伦一样对文化传播有着重要贡献。

还有祖冲之、刘徽等古代数学家。

还有贾逵等天文学家，裴秀等地理学家。

文化方面的先贤也挺多，连王羲之、吴道子、李白、杜甫等人都请进了文庙。

文庙里那些牌位，就蛮挤的。

当朝只有一位学者被供奉，那就是大明开国太祖朱国祥！ 一般而言，皇帝应该供奉在帝王庙，文治武功再突出也不会进文武庙。

把朱国祥请进文庙供奉的，是朱铭那位乖孙儿、在位十八年的延淳皇帝朱棠。

朱棠搞过许多类似的骚操作，比如取消黄帝纪元，给当朝历史书加入神异小故事，修建紫云阁供奉四十八位大明开国文武等等。

他甚至还想把朱铭请进武庙，反对之人实在太多才作罢。

那么，朱国祥进文庙的反对声音为啥不大？ 因为老朱的徒子徒孙多啊！ 当时大量的理科进士、理科学者、理科学生，跟反对者爆发激烈论战。

向来不怎么显山露水的理科士子，突然团结起来爆发出巨大力量，他们用严密的逻辑思维，轻松驳倒那些引经据典的文人。

“正献官请上前！” “分献官请这边走。

” “陪祀官请上前跟随。

” “翡翠学士请前移……” 来自礼部的引班生，在雅乐伴奏之下，开始安排参与祭祀者的位置。

谢衍跟其他碧玉学士排好队，稍微往前挪动了一些。

所有人都就位了，通赞生喊道：“礼成！” 继而换了首曲子，引赞生站出来，引导献祀官到叩拜位。

正献官、分献官陆续吟诵献表，赞美中华历代先贤的功绩，又说明这次祭祀的意义，最后祝愿华夏学术繁荣昌盛。

“跪！”通赞生高呼。

谢衍眼睛盯着前面的碧玉学士，对方做啥他就做啥，赶紧跟着一起跪下。

“叩首！” 谢衍穿越之后，还没给谁下跪叩拜过。

此时此刻，他毫无心理负担。

里面供奉的是华夏历代先贤，于情于理都应该跪拜，反正又不是什么活人。

“再叩首！” “三叩首！” “起！” “舞之蹈之，以娱先贤！” 谢衍跟随着众人做广播体操，全身扭来扭去，为历代先贤们跳起广场舞。

“收！” “礼成！

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