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第44章(1/5)

第44章 “道德仁义,非礼不成；教训正俗，非礼不备。

” “分争辩讼，非礼不决；君臣上下,父子兄弟,非礼不定。

” 礼记的开篇,自然在强调礼的重要。

道德仁义,教训正俗，等等，几乎涵盖了人的方方面面。

这样的礼，到底是什么地位，想必没有人会不知道。

而《礼记》的开篇，在整个丙等堂里,也没人不会背。

更理解他的意思。

说起来科举发展到天齐国，已经有数百年，这句话也考过很多次。

任何一个学生想要答得漂亮，都轻而易举。

所以如何能答得新颖？ 纪元沉思片刻,礼,涵盖生活方方面面,人不学礼无以立。

题目简单，却不知该怎么开篇写自己的文章了。

子书《荀子》曾说，礼者，所以正身也；师者，所以正礼也。

大意为礼仪道德，人人都要遵守。

引用这句开篇？ 纪元刚要落笔,又停住了。

荀子没有正式列在必读科目里,县学也没有讲过。

可《荀子》又是课外必读科目之一。

这句话，实在太普通了。

《将苑》倒是说,失礼则人离，人离则众叛。

这是本军事类的书籍，罗博士说他这版本最全，应是正荣县唯一一套。

纪元还是没落笔。

比得过同窗，却难说夫子博士们会不会满意。

思索片刻，纪元又拢了拢袖子，看得隔壁刘嵘更紧张了，自己都写了半篇，往日下笔如有神的纪元为何还未动笔。

难道说，这题目自己想得简单了？ 好在纪元动笔了。

“国尚礼则国昌，家尚礼则家大。

” “身尚礼则身修，心尚礼则心泰。

”① 此话从国家起笔，格局便已经不同。

随后又讲家族若崇尚礼，家业便能兴旺。

人的品格崇尚礼仪，人就会有教养。

心里，也就是自己的想法崇尚礼仪，则人就会平和安定。

四句话，已经把文章的基调定住了。

后面进一步诠释礼的意思。

不到三百字的文章，写到考试结束，正好停笔，竟是连抄录的时间都没有。

好在他如今这一手台阁体，清雅漂亮，根本不需要再誊抄。

负责监考的郭夫子看了一眼，眼神流露出满意。

他刚刚转了一圈，大部分学生的试卷他都看了，纪元这开篇，便又是第一了。

郭夫子想起研学处夫子们在讨论岁考试题时的讨论。

“纪元能不能参加升堂考，就看岁考了。

” “问题不大，他的本事，夫子们还不知道？” “那就把题目出难一点，看他怎么考。

” 殷博士却摇头：“不行，要出的简单。

” 罗博士瞪了殷博士一眼，明显看出他想做什么。

殷博士才不怕，把话说明白了：“题目出的简单，才能看出谁才是别出心裁的那个。

” 普通的题目，大家都会答。

那谁在众多答案中，当最特殊的那个呢？ 所以不怕考试太难，反正大家都做的一样的卷子。

就怕太简单，答对的人太多，筛选下去的人太少。

殷博士还真是会折腾学生。

平日里大家还当他是最好脾气的那个。

不过殷博士也确实相信纪元的本事，他后面还道：“纪元答出新意，明年我亲自指点他《礼记》” “不，礼类通教。

” 礼类不仅有《礼记》，还有《周礼》《礼仪》《白虎通义》《大戴礼记》等等。

越想功名往上进一进，这些肯定要读。

甚至不是考秀才的本事，而是考举人的本事了。

殷博士这么说，那就是有教纪元的心思。

全靠纪元能不能过了这关。

让殷博士教这些书，便是郭夫子都有些羡慕纪元了。

浙东余姚对这些书的理解，在天齐国都属于上乘。

更别说殷博士这种真才实学的举人。

看了一圈的试卷，郭夫子就知道纪元已经过了岁考。

他肯定是岁考的第一。

能不能进乙等堂，则要看五日后的考试。

等会，殷博士当时说的是，只要纪元能答出新意，他就会教。

并未说纪元能进乙等堂，他才教吧？ 也就是说，这篇文章过了殷博士那关，明年纪元无论在哪，都能去殷博士那学习？ 说起来，罗博士的《春秋》课，确实结束了吧。

郭夫子有点怀疑，殷博士是不是早就想教纪元了，正好找了借口。

郭夫子收了试卷，对学生们道：“跟往年一样，明日上午会出岁考成绩，各自按排名写课业。

” “下午便开始放冬假，除了准备升堂考的八人之外，其他学生可以归家。

” “记得，明年还是正月十六开学，若有事情，提前告知。

” 这是每年冬假前的流程。

其实到现在，已经算是放假了。

除了升堂考的人。

今年丙等堂里，有八人参加升堂考。

或者说九个，纪元是那个待定的，他能不能考试，还要看明日的成绩。

其他学生等成绩，就是看自己要不要做冬假的双倍课业。

只有纪元，还在等待考试资格。

虽然考试结束，很多人都来说：“你应该还是第一。

” 话是这样讲，同窗还是道：“要不我们对对文章？” 刚考过的试，还有人誊抄过一遍，文章都在手边，对对文章，自然能看出优劣。

到纪元这，纪元双手一摊：“时间来不及，没抄录。

” 刘嵘终于找到机会，问出疑问：“这次考试的题目不难啊，你怎么想那么久。

” 纪元想了很久？！ 刚刚觉得自己考试良好的同窗们，瞬间打起精神，李廷跟钱飞更是道：“不是吧？不是很简单吗？” 钱飞

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