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李羽凡走后,房间里再次安静下来。
林君玄倚在窗口外,继续看着《阅微堂笔记》。
《阅微堂笔记》中讲了一个暂入轮回的故事,说的是有位孙峨山先生卧病在高邮的船上,忽然又好像散步到了岸山,感到十分凉爽舒适。
不一会儿,有人领着他向前走,没多久,他便恍恍惚惚的来到一户人家。
走入室内,见到一个少妇正在分娩。
他想后退,被人从背后拍了一掌,醒来时发现自已身形缩小,转生成了一个婴儿。
一想说话,一股寒气就从囟门内钻进来,说不出来。
到第三天,婢女抱着他洗澡,把他失手掉在地上,他就又失去了知觉。
等他醒来发现自已仍旧卧在船上,旁人告诉他,他已经气绝三天,只是四肢柔软,胸腹间还有温热,所以没有将他入殓。
孙峨山先生急忙索取一纸,写出自已的见闻,派人沿他所走的路线去那户他曾转生的人家,告诉主人不要笞打婢女。
然后,又慢慢地为家人详述事情的经过。
当天他的病就好了,于是便亲自前往他曾转生的人家,待婢女等人都如同老相识一样。
这家主人老年丧子,与孙峨山先生相对惋惜叹息,并称奇异。
纪晓岚在书中还写了一些发生在清朝类似的事情,也都是记得前往的道路和出生的门户。
在文章最后,纪晓岚在笔记中写道:像峨山先生这样,暂时进入轮回,随后又返回本体,这种轮回泡影的事情完全不可以以常理来揣度。
看完这章,林君玄陷入了沉思。
现代的科学早已证明,几乎所有的鬼怪传说都是迷信,然而科学不能说明的事情还有很多。
一个老妇人为何能阻挡急行中的车子,救下车轮下的孙子,按照科学来说这是完全不成立的。
最根本的一点,科学到现在也无法解释灵魂或者说生命意识的存在到底是怎么回事! 轮回的传说,世界各地都有,但到底是否存在轮回,谁也不知道。
对于轮回最大的一个反驳便是:如果存在轮回,那么从古到今,这个世界上的人口应该是不变的,而不是越来越多。
全球六十亿人口,已经不知道是古代人口的多少倍了。
如果存在轮回,这些多出来的人是从哪里来的。
与轮回相伴的,是各种各样的神鬼传说。
欧洲就有东欧神话,希腊神话,自然神教数支古老的神话体系,后来又有西方的基督教体系。
非洲有巫的传说,印度有波罗门神话,而中国的神话最多。
《山海经》《封神演义》《西游记》《东游记》,各种零散的传说更多,然而古语说的好‘空穴不来风’,神话传说未必都是真的,但也不可能凭空造物。
人类的想象力虽然玄奇,但终归不可能在一无所有的基础上想象出这么多神话。
这些神话的背后,衍生出这么玄奇的想像力的素材,又是什么?又或者——这些神话其实是真的。
林君玄摇摇头,陷入了沉思之中。
很多支持科学阐述世界物质,不存在鬼神的人,最坚定的观点就是,科学衍生出来的体系,完美的解释了世界上的很多东西。
但林君玄却并不认同这一点。
在很久以前,世界各地普遍被认同的一个传说是,天圆地方。
‘天圆地方’这个词完美的解释了人们看到的景象:天空像一个锅盖一样罩在大地上。
这个理论被当时的人类深信不疑,并延续了数千年。
在林君玄看来,当时的人们如同今天的人们一样,对于这一点同样的坚持。
然而数千年过去了,哥伦布用航行的方式证明地球是个大圆球。
与‘天圆地方’这个观点更替同样的事情发生在科
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