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◇杜巫 杜巫尚书年少未达时，曾于长白山遇道士贻丹一丸，即令服讫，不欲食，容　色悦怿，轻健无疾。后任商州刺史，自以既登太守，班位已崇而不食，恐惊于众，　于是欲去其丹，遇客无不问其法。 岁余，有道士至，甚年少。巫询之，道士教以食猪肉仍吃血。巫从之食吃，　道士命挲罗。须臾，巫吐痰涎至多，有一块物如栗。道士取之。甚坚固。道士剖　之，若新胶之未干者，丹在中。道士取以洗之，置于手中，其色绿莹。巫曰：　“将来，吾自收之，暮年服也。“道士不与，曰：“长白吾师曰：杜巫悔服吾　丹，今愿出之。汝可教之，收药归也。今我奉师之命，欲去其神物。今既去矣，　而又拟留至耄年。纵收得，亦不能用也。自宜息心。“遂吞之而去。巫后五十余　年，罄产烧药，竟不成。 ○崔尚 开元时，有崔尚者，着《无鬼论》，词甚有理。既成，将进之，忽有道士诣　门，求见其论。读竟，谓尚曰：“词理甚工。然天地之间，若云无鬼，此谬矣。“　尚谓“何以言之？“道士曰：“我则鬼也，岂可谓无？君若进本，当为诸鬼神所　杀，不若焚之。“因尔不见，竟失其本。 ○郑望 干元中，有郑望者自都入京。夜投野狐泉店宿，